Eduardo Galeano

Una entrevista y un relato corto para mujeres (y hombres)

Siempre este hombre será referencia obligada, su palabra enseña, su voz es humana. Por eso no puedo evitar la tentación de regalarlo – compartirlo, nunca tendría la osadía de renunciar a sus textos – a mis amigos, a mis lectores, a los jóvenes y a los viejos, a los que creen y multiplican, a los que todavía no aprenden a creer ni a multiplicar.

La amiga Red Virtin me lo envía citando a ese amigo que también es Insurgente, un medio alternativo digital. Aquí les dejo a Galeano, disfrútenlo. Vale todo lo que sea.

(Graciela Guerrero Garay)  Foto: (Adjunta al texto citado)

 

Insurgente.- “La verdad es que tengo mala opinión de los optimistas, de la gente que vende recetas de la felicidad. Cuando escucho "compañeros, la esperanza no se pierde jamás, los pueblos avanzan", yo me pregunto: ¿esa receta se compra en la farmacia? Porque a mí me pasa que la esperanza se me escapa por un agujerito del bolsillo, y después vuelve. Y vuelve fortalecida. Las esperanzas verdaderas son las que desayunan dudas. Las certezas absolutas a mí no me las venden, ya no las creo. Me las vendieron cuando fui chico, en las clases de catecismo, después ya no.”
El relato
"La mujer ejemplar", del libro Bocas del Tiempo
“Vivió obedeciendo el mandato bíblico y a la tradición histórica.
Ella barría, lustraba, enjabonaba, enjuagaba, planchaba, cosía y cocinaba.
A las ocho en punto de la mañana servía el desayuno, con una cucharada de miel para el eterno ardor de garganta de su marido. A las doce en punto servía el almuerzo, consomé, puré de papas, pollo hervido, duraznos en almíbar; y a las ocho en punto la cena, con el mismo menú.
Jamás se atrasó, jamás se adelantó. Comía en silencio porque no era mujer opinativa ni preguntativa, mientras el marido contaba hazañas presentas y pasadas.
Después de la cena, se demoraba lavando lentamente los platos, y entraba en la cama rogando a Dios que él estuviera dormido.
Para entonces ya se habían difundido bastante la máquina lavarropas, la aspiradora eléctrica, y el orgasmo femenino, que habían llegado poco después de la penicilina; pero ella no se enteraba de las novedades.
Sólo escuchaba los radioteatros, y rara vez salía del refugio de paz donde vivía a salvo de la violencia del mundo.
Una tarde, salió. Fue a visitar a una hermana enferma. Cuando regresó, al anochecer, encontró al marido muerto.
Algunos años después, la abnegada confesó que esta historia no había terminado así.
Contó el otro final a un vecino llamado Gerardo Mendive, que se lo contó a un vecino que se lo contó a otro vecino que se lo contó a otro: al volver de la casa de la hermana, ella encontró al marido caído en el suelo, jadeando, bizqueando, la cara de color tomate, y pasó de largo, se metió en la cocina, preparó un inolvidable banquete de calamares en su tinta y merluza a la vasca, con un postre de alta torre de frutas y de helados, todo regado con un vino añejo que tenía escondido, y a las ocho en punto de la noche, como era su deber, sirvió la cena, se hartó de comer y de beber, confirmó que él estaba definitivamente quieto en el suelo, se persignó, se vistió de negro y llamó por teléfono al médico.”

La Entrevista
La Capital (08.03.2009 /  Insurgente.-

El autor de Las venas abiertas de América Latina, Memoria del fuego y El libro de los abrazos, entre otros libros, se muestra dispuesto al diálogo. Durante la entrevista el escritor uruguayo hablará del valor de la mirada, su dolor por el mundo presente, su esperanza y su desesperanza, su visión de internet y tres de sus pasiones: el fútbol, el amor y la literatura.
"Estamos entrenados para la ceguera y siempre es complicado redescubrir la mirada", advierte Galeano. Y casi sin necesidad de escuchar una pregunta, cuenta algo que vivió no hace mucho. "Poco antes de que mi amigo y compañero del alma, mi perro Morgan, muriera, hace poquito tiempo, me sucedió algo curioso —dice—. Íbamos caminado por la calle, con tristeza, porque tanto él como yo sabíamos que se venía lo peor. Y de pronto, en sentido contrario, vemos que viene caminando, más bien brincando, trotando por el mundo, una niña que no superaba los 11 o 12 años".
El relato de Galeano sigue así: "La niña avanzaba y saludaba a las plantas que encontraba a su paso, «buen día plantita», les decía. Ellas las veía vivas, porque a esa edad somos todos paganos y aún no hemos sido mutilados por una cultura que nos dice qué es lo que podemos ver y qué no, porque uno va a ser confundido, por superstición, por ignorancia. Yo creo que es difícil recuperar esa primera mirada de niños".
— ¿Usted siente que lo logra?
—En algún sentido Miró lo logró con su pintura. Pero los adultos ya estamos muy enfermos. Necesitamos limpiar los ojos de las telarañas que se nos han ido imponiendo. Ya lo dijo Bernard Shaw: "A los 8 años tuve que interrumpir mi educación para ir a la escuela". Y eso es un poco cierto aunque las cosas han mejorado y mucho en relación a cuando Bernard Shaw iba a la escuela.
—Después de un largo recorrido como escritor, sigue dándole apoyo a proyectos independientes —como Otros sentidos— donde, presumo, no participa por dinero. ¿Qué lo moviliza a integrarse en este tipo de propuestas?
—Ah no, a mí me dijeron que yo entraba pobre y salía rico de esta película (risas). Pero hablando en serio, cada vez que se me propone algo en lo que creo, me engancho. Y por suerte el mundo está lleno de posibilidades, más de las que puedo aceptar por una cuestión de tiempo material. Este mundo contemporáneo, tan condenado por la violencia y tan condenado a vivir contra la vida como parece. En cada minuto que transcurre mueren diez niños de hambre o de enfermedades evitables. Y en ese mismo minuto se gastan tres millones de dólares en la industria militar que es la industria de la muerte. Sin dudas, estamos en un mundo al revés. Extrañamente, nuestra especie se ha especializado en el exterminio del prójimo y sin embargo los espacios de creación siguen abiertos. A pesar de la inmensa maquinaria mundial de la manipulación de las conciencias, de la mentira organizada como única verdad posible, a pesar de todo esto por todos lados crecen buenas plantas que merecen ser saludadas, como lo hacía esa niña que cruzamos por la calle con mi perro Morgan.
— ¿Qué sangre siente que está circulando hoy, en 2009, por esas venas abiertas de América latina?
—Hay de todo. Esperanza y desesperanza. Cuando me preguntan si soy optimista siempre pido que me hagan la pregunta con más precisión. ¿A qué hora de qué día soy optimista o pesimista? Soy optimista, pesimista, me caigo y me levanto.
—Bueno, hemos tenido suerte hoy.
—Mire, no crea que soy ninguna garantía (risas). La verdad es que tengo mala opinión de los optimistas, de la gente que vende recetas de la felicidad. Cuando escucho "compañeros la esperanza no se pierde jamás, los pueblos avanzan", yo me pregunto: ¿esa receta se compra en la farmacia? Porque a mí me pasa que la esperanza se me escapa por un agujerito del bolsillo, y después vuelve. Y vuelve fortalecida. Las esperanzas verdaderas son las que desayunan dudas. Las certezas absolutas a mí no me las venden, ya no las creo. Me las vendieron cuando fui chico, en las clases de catecismo, después ya no.
—Usted fue desde siempre un habitante rioplatense, de Uruguay y de Argentina, de ambas orillas. En esta etapa, ¿definió como propio un lugar dónde mejor se conecte con sus cosas?
—Mi idea es que los lugares por sí mismos no existen, existen las personas que los habitan. Lo demás son las tarjetas postales, y nada más. Yo me reconozco en muchos lugares, con las personas. Pero la certeza, como decía, muchas veces se va porque la realidad la lástima. Las que valen la pena son certezas con muchas cicatrices. En cambio, las caras que la pasión humana no marcó, son muñecos, muñecas.
— ¿Cómo vive este momento de revolución comunicacional, impacta en su producción literaria?
—Si hablamos de internet, soy muy prehistórico, y tuve una gran desconfianza a ese sistema durante mucho tiempo. Tenía razones, internet nació de una necesidad militar del Pentágono, para operaciones militares, con fines de muerte. Pero con el tiempo se transformó en otra cosa. Ahora en internet suenan muchas voces que vale la pena escuchar, multiplicad de voces. Se ha vuelto una novedad tecnológica muy positiva. De todos modos, hay que ser cuidadoso porque internet está alfombrada de cáscaras de banana.
— ¿Y cómo es eso?
—Por ejemplo, mi trabajo más felicitado, más laureado, que circula por Internet no me pertenece, y desconozco quién me lo atribuyó. Se llama "Por qué no tengo DVD", que además no es cierto, porque yo sí tengo DVD. Pero ocurren cosas desopilantes cuando algunas personas maravilladas con ese texto me felicitan. A mi me da cierto pudor incluso defraudarlas y suelo no aclararles nada (risas). Pero no soy el único, les ocurre a muchos autores, como a Gabriel García Márquez, que tiene un testamento circulando por internet que no es de él. Y según dijo, cada vez que lo lee le dan ganas de morirse.
—De todos modos, adoptó internet para trabajar y comunicarse.
—Sí, claro, pero no me confundo, una cosa es el violín y otra la mano que lo ejecuta. Creo en las palabras que nacen de la necesidad de decir. Yo busco leer y escuchar las palabras auténticas, verdaderas, que valgan la pena. El medio me importa poco. Por ejemplo soy un gran lector de paredes, y las paredes están ahí desde el principio de los tiempos, cuando todavía no eran paredes y eran sólo rocas como las del Río Pinturas, en Santa Cruz. Esas manos impresas allí son una palabra muy fuerte de esos hombres o mujeres que imprimieron sus manos en una época anterior a todas las épocas (Nota: las manos impresas tienen una antigüedad promedio de 10 mil años). Esas manos dicen "nosotros estuvimos aquí".
— ¿Continúa teniendo vocación por los rincones de las ciudades, por los cafés?
—Sí claro, soy un gran caminante. Las ciudades se leen con los pies, lentamente. Yo soy lento, para todo. Para escribir, para el amor. Lento. Quizá porque nací en el Uruguay que es un país lento. Incluso para el fútbol, el jugador uruguayo recibe la pelota y medita. Pero claro, cuando llega a alguna conclusión, ya le han sacado la pelota. Pero es nuestro modo de ser.
—Serán lentos, pero también implacables para poner la pierna...
—Pero cuidado, porque hay una confusión. En la actualidad el fútbol uruguayo no está muy bien, hay que reconocerlo. Pero eso de poner pierna fuerte no es una tradición desde siempre del fútbol de mi país. Se confunde entre patada y coraje, como si la garra charrúa consistiera en violar todos los artículos del Código penal. Se trata de una confusión nueva, casi reciente.
—Digamos que tiene algunas décadas, por lo menos.
—Si repasamos la hazaña de 1950, el triunfo sobre Brasil en el Maracaná, en la final del campeonato del mundo, veremos que Uruguay no pegó en aquel partido. Si repasamos las estadísticas, Brasil cometió el doble de faltas que Uruguay en aquella final, incluso teniendo en cuenta que era Brasil el que ganaba el partido 1 a 0, para luego perderlo 2 a 1. Así que esa confusión la crearon lo que yo llamo los ideólogos del fútbol, los que anteriormente gritaban "métale, métale" y ahora gritan "mátelo, mátelo". 

Infinitamente Pedagogo

Texto y Foto  Graciela Guerrero Garay

Este hombre me sorprende en la profundidad de sus palabras. Sus elocuentes gestos dicen de los latidos de su corazón, con más rapidez que las sílabas que salen seguras y decididas de sus labios.  No es el señor almidonado que bebe de las fuentes académicas para desterrar su humilde origen, las más de las veces ilustrado a la perfección por unos pies descalzos a mitad de un campo por arar y sembrar.

No teme confesarlo. La estampa de guajiro eterno no le va, aunque desde que abrió los ojos por allá por los montes de Las Tablas, en el municipio de Jobabo, su mamá le enseñó por destino que la tierra había que bañarla de sudor para que pariera. Y la regó bastante hasta donde pudo, pero un duende empecinado le decía por dentro que aquello no era con él.

Todavía, y no disimula su orgullo, creo que no ha cambiado nada en sus esencias. Lleva en las manos y los ojos ese brillo bonachón de los campesinos cubanos, la jarana a punta de lengua y el desprendimiento solidario como el botón que no puede faltar en la camisa. Estoy convencida, a los pocos minutos de compartir con él esta entrevista, que son estos misterios de los campos los que le abrieron los caminos de su vida.

¿Quién eres?

_ Edelio Rondón Alarcón

¿Experiencia de graduado?

_ Treinta años. Me gradué en el año 1979

¿Cómo empezaste?

_ Como maestro primario. Me licencié en Educación Primaria

¿Después?

_ Fui al Instituto Pedagógico Enrique José Varona, en La Habana, y me especialicé en Sordo Pedagogía. A mi regreso a Las Tunas, trabajo en la Enseñanza Especial, en el Centro de Diagnóstico y Orientación como Metodólogo. Luego fui Metodólogo provincial de la especialidad. También trabajo en el Instituto de Perfeccionamiento Educacional (IPE)

¿Y tu desempeño en la Psicología cuándo sucede?

_ En la década del 90 cuando me incorporo al Instituto Pedagógico Pepito Tey lo hago como profesor de Psicología. Y desde ese entonces hasta el momento he impartido varias asignaturas de la disciplina Formación Pedagógica general,  pues no solamente Psicología sino todo lo que tiene que ver con las ciencias de la educación.

FORMADOR DE FORMADORES

Galopa sobre el tiempo. Lo busca como si estuviera flotando por el techo de la habitación. Sonríe a medias. Y vuelve a desgranar las palabras.

¿…?

_ Sí, muchas generaciones de los actuales maestros tuneros pasaron por mis manos. Me he dedicado en el Pedagógico a la formación de docentes en diferentes tipos de cursos, diurnos, postgrados, para trabajadores desde el año 92, incluso algunos son mis compañeros de trabajo en el mismo instituto

Me cuentan que los alumnos confían en ti, ¿cuál es el secreto?

_  Una de las cosas que me ha permitido lograr esa confianza con los alumnos desde el primer momento es que siempre he sido llano con ellos. Nunca les he dicho que yo sentí  amor por la carrera del magisterio, siempre les he dicho que inicié la carrera sin ningún tipo de vocación…

¿No es una contradicción y la ruptura de un mito?

_ Allí en las escuelas rurales el trabajo de formación vocacional era muy limitado, yo tenía interés en estudiar, tenía ansias de superación, pero no tenía un modelo vocacional definido. La primera carrera que llegó allí fue el magisterio y esa le elegí sin ningún tipo de vocación. La cogí para salir del contexto en que vivía, en una zona rural. La vida de la agricultura no era motivación mía, nunca me gustó esa vida, buscaba otra forma de superación y ejercer una  profesión,  pero nunca pensando que el magisterio era lo mejor para mí.

 

¿Cómo se explica que hoy confiesas amarla y escogerla hasta siempre?

_ Creo fielmente,  y lo digo, que el trabajo que se haga en la escuela como tal es un elemento básico para lograr la formación vocacional de los estudiantes, pues se puede llegar allí sin una vocación y a partir de la actuación profesional de los profesores,  formar una sólida formación vocacional en estos muchachos que ingresan a estas carreras por diferentes causales.

_ Cuando llegó el Período Especial yo tuve muchas y maravillosas ofertas de trabajo, porque mi familia me hizo tentadoras propuestas  y,  sin embargo, yo no me concibo ejerciendo otra profesión que no sea el magisterio, incluso le digo a mis estudiantes que yo disfruto el intercambio  con ellos como quizás un músico disfruta un gran concierto, eso para mí hoy día está en el primer lugar dentro de la jerarquía motivacional.

Estás convencido, pero ¿este discurso convencerá a otros, en un tema “de nunca acabar”?

_  Pienso que he logrado esa formación motivacional muy fuerte, no hay contradicciones, estoy haciendo lo que me gusta y esa motivación ha llegado a un nivel tal que es un regulador básico de mi conducta. Yo donde quiera que me paro soy maestro, porque a pesar de estar en otra actividad y otros contextos, siempre tengo por dentro que soy un maestro y que el público y las personas que me conocen esperan un comportamiento acorde a mi profesión.

_  Yo creo que el trabajo de formación vocacional es básico, porque a la hora de decidir ya se decide a partir de un conocimiento de todo lo que concierne a una profesión determinada, pero también se dan casos como el mío,  donde ese conocimiento profundo cristalice a partir del trabajo que realizara la institución, porque  cuando se habla de formación  vocacional no hay que verlo en los niveles anteriores, sino también tiene que tener una continuidad donde uno está, en la institución en que uno se desempeña,  porque a veces hay alumnos que llegan con una formación vocacional fuerte y por el mal trabajo de la institución se desmotivan por diferentes razones .

Deber y profesión, ¿casados o divorciados?

_ Bueno, yo siempre he sido soldado del deber, he asumido cualquier tarea que se me de desde el punto de vista profesional como político, soy militante del Partido. La responsabilidad y las tareas las he asumido con toda la seriedad y el empeño que se requiere en esos momentos, no creo puedan separarse.

_ No es mi primera misión, en el año 83 yo fui a Angola como maestro y por una necesidad del país allá, se me convocó para que me  incorporara a las Fuerzas Armadas.  Fui capaz de renunciar a mi misión civil y me incorporé a las FAR y terminé mi misión como combatiente de las Fuerzas Armadas en Angola...

¿Es una casualidad nuevamente Angola en tu colaboración internacionalista?

_ Cuando llegué aquí seguí superándome. Tuve otra misión, que fue en Cuba, en la escuela Salvador Allende. Cuando Fidel creó el proyecto  de Secundaria Básica y necesitaba un claustro de profesores con  determinadas características,  se pidieron 10 primeros y entre ellos se me solicitó a mí que me incorporara a ese claustro. Fue en el curso 2002 y me desempeñe allí  dos años como profesor y tuve resultados excelentes. Ese año se me dio el Premio Especial del Ministro.  Era la escuela de formación de Profesores  Integrales de Secundaria Básica,  los llamados Valientes.

_ Regresé a la provincia y a partir de esta nueva colaboración que se solicita para el África , en Angola, se dio prioridad a los que habían cumplido misión en ese país, yo tenía esa deuda con la población angolana porque en aquel momento no pude ejercer.  Se me dio esa prioridad y estoy allí.

¿Qué marca la diferencia?

_ Todo, desde que tengo alumnos muy jóvenes hasta muy viejos, que todos tienen que pagar sus libros y útiles escolares hasta la prioridad que se le da al sistema educacional como tal. Pero tienen un deseo extraordinario de aprender, lo preguntan todo y eso exige mucha preparación, consagración y disciplina por parte nuestra. También nos forjamos y aprendemos. El maestro tiene siempre que aprender algo todos los días, si quiere estar a la altura de su tiempo, debe existir  una estrecha relación entre sociedad y educación y en el mundo entero han sido muy bruscos los cambios sociales, son cambios muy radicales y esto indiscutiblemente genera  que la educación no permanezca estable, la educación tiene que moverse y el educador junto con ella.

¿Algún acervo escondido en tu libreta de notas?

_ Creo que no, porque el magisterio es amor y quien lo lleva en sí y lo entrega así, siempre sentirá el placer infinito de ser, como lo siento yo donde quiera que estoy.

Nuevamente el gesto, y los ojos con todos esos destellos buenos de un hombre que se despertó para ser infinitamente pedagogo.

 

HACIENDO ALMAS con HUELLAS

En la foto los amigos de Huellas… Unos salidos de Academias, otros autodidactas, pero todos con la voluntad de con su arte contribuir al mejoramiento humano, tal como dice el pie que me mandaron con la imagen. 

Así, con este nombre hermoso, en un lugar de la capital de Cuba, La Habana, niños, maestros, artistas, barriadas, comunidades y sociedad encuentran coordenadas comunes.

Los proyectos comunitarios que realizan universidades, centros de la Cultura, la UNEAC (Unión de Escritores y Artistas de Cuba), promotores culturales y las direcciones de las organizaciones barriales y comunitarias a lo largo de la Isla trascienden los planos del formalismo académico y estético para llegar allí, justamente a las almas del cubano común, para abrirles surcos de amor por el arte, la vida, la realización personal, el mejoramiento humano, la creación artística y todos esos valores inherentes al verdadero hombre de intelecto y libertad.

No hacen falta “montañas de recursos”, un trozo de papel en blanco, un lápiz, una tisa o un creyón de colorear bastan para desatar la imaginación y engendrar esa gota de rocío que puede ser infinitamente útil el día de mañana.

Por mi correo de email recibí estas muestras de esos bellos proyectos comunitarios que hacen valer aquello que marcan la diferencia de esta Cuba querida con el resto de las latitudes: aquí el amor se cultiva gratis, porque al final de las jornadas, aún las más agotadoras y complejas, aquellas incluso que te hacen renegar hasta del nombre, esos aires de incomodidad e inconformidad se desvanecen, como los copos de nieve, ante la sonrisa de los niños y esa gracia tan peculiar, picaresca e ingenua de los pequeños cubanos.

Quienes han estado por acá saben de qué les hablo. Nosotros amamos a los niños, somos extremadamente inquietos por nuestros hijos, sentimos los ajenos, propios, pero aún con todos esos arremolinados sentimientos en la piel, nadie puede cuestionar la dimensión especial y humana que tiene la niñez y la juventud en Cuba. Es casi imposible no hacerlo notar en la más breve visita. Esta es la mayoría, así es la mayoría.

Y también por esa mayoría existen proyectos como HACIENDO ALMA Y HUELLAS, que sus protagonistas han puesto en mis manos mediante la correspondencia electrónica y yo creo un deber, un acto de fe y amor, compartirlo con los más. He aquí lo que he recibido.

Gracias a los amigos de estos hermosos puentes  de amor.

(Graciela Guerrero Garay)

 

 

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www.haciendoalmas.cult.cu

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La maestra Anabel Medel Malleza ;

Coordinadora del grupo –estrellas brillantes--

Nos trae estos textos de sus alumnos-as,

De la Escuela primaria Tomás Romay Chacón.

Directora: Ana Regla Ortega Zulueta.

-calle 19, no.1320 entre 22 y 24. Barrio El Carmelo.

El  Vedado. Plaza. Ciudad de la Habana. cp.10400. Cuba.

-teléfonos: 8301676  y 8309010

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Textos de niñas y niños de 8 años, 3er grado,....

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-Amelia de la Caridad.

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“La Estrella”

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Cuando era de noche miré al cielo. ¡Y vi una estrella ¡ Y le pedí un deseo. Porque mi mamá me dijo que si pido un deseo se me cumple. Mi deseo era tener muchos amigos. Encontré muchas personas alrededor de mí. Y me puse muy feliz. ¡ Qué rico es tener amigos ¡

 

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-Roxana Rodríguez Sierra.

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“La Escuela”

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La escuela es importante para los pioneros porque aprenden mucho y la maestra puede que sea buena o mala, pero a mí me da lo mismo porque para mí, son buenas.

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-Brayan Carranza Pérez.

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“El Tigre de Bengala”

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Tiene los ojos como el azabache, esta cubierto de pelo blanco con dientes afilados. Jugamos todos los días. Yo lo quiero mucho. Cuando llegan  visitas a la casa, las asusta con sus rugidos.

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-Jackson Catalá Carrazana.

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“Estrellas Brillantes”

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Las estrellas brillan por la noche. Me gustan las estrellas. Por la noche vi una estrella fugaz. Las estrellas tienen forma de gato. Las estrellas me gustan mucho. Las estrellas brillan mucho.. Me gustan los poemas de las estrellas.

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-Zinnia Vázquez.

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El cine es muy divertido. El cine es muy divertido porque ponen películas. Me gusta mucho porque las películas son muy divertidas. Venden muchas chucherías, como helados, chicharritas,... Me gustan mucho las chucherías y también me gusta el chocolate. El cine por dentro esta bonito y tiene aire acondicionado.

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-Alexandra Fernández.

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“Los Animales”

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El delfín es un animal bueno y no muerde si no le haces nada malo. Los elefantes son de color gris. La tortuga es lenta por las patas cortas que están cerca de su caparazón.

Así son los animales.

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-Daniela Gisela León González.

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“La Escuela”

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Mi escuela es bonita, es verde y blanca. Tiene muchas aulas, tiene dos patios. En la escuela aprendo mucho. La profe es muy bonita y yo la quiero mucho. ¡ Me encanta mi escuela ¡

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-Dany Oliva Valdés.

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“Mi perrita Duna”

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Yo tengo una perrita y le puse Duna, porque tiene la punta de la pata de color blanco. Cuando fue creciendo fue una belleza de pelo. Era una gran juguetona de cualquier juego. Todo el mundo juega con ella. ¡ Mi perrita es la más feliz ¡

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-Claudia Guzmán.

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“La Familia”

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La familia es bonita y a los niños les compran cosas. Por ejemplo cosas de la escuela, juguetes y cosas así. En el cumpleaños del niño la familia le regala cosas. Ellos lo felicitan y el niño se pone feliz.

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-Christopher Simón Andino.

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El puma es un tigre que tiene garras para cazar  a su presa mayor, para comerla y deja una gota de sangre. El puma es muy fuerte y puede correr muy rápido.

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-Marcos Merencio.

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Yo tengo una gata buena y muy fina, es muy cariñosa y duerme conmigo ella, porque me gusta mucho. Yo le echo la comida en el plato, es muy buena y ahora esta muy enfermita y la acaricio.

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-Grettel Patricia.

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A mí me gusta mucho el teatro porque hacen muchas actuaciones. En el teatro venden muchas chucherías. A veces dan películas. ¡ Qué rico es ir al teatro ¡

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-Claudia Ladrón de Guevara.

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Mi ballet es muy lindo, aprendo mucho pero por supuesto no es un aula. Grettel me enseña a bailar y aprendo mucho con ella.

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-Arlis Julio.

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(De 2do grado.)

Para Mamá.

Mamá te amo mucho y mi hermano también te ama. Mi hermano me ayuda con mamá en la casa.

Yo le dije a mi mamá que me llevara al parque, me llevó  y jugué con mi hermano.

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Enviado desde:  Ludovico (Eugenio blanco rodríguez)

Facilitador: propósito comunitario haciendo almas.

Dirección: calle19, no.1362, apto.15 entre 24 y 26.

Barrio El Carmelo. El Vedado. Plaza. Ciudad de La Habana.

cp.10400. Cuba.

Teléfono: 8339935

Email:  [e-mail]

 

Tras las huellas de un proyecto comunitario cultural  

Por: Fidel Rendón Matienzo

         [e-mail]

 

Huellas, un proyecto comunitario de la Unión Nacional de Artistas y Escritores de Cuba  (UNEAC) en el Consejo Popular Ceiba, del municipio de Playa, apenas tiene un año de creado y puede ya adjudicarse el reconocimiento de diversas instituciones por cuanto ha hecho-y hace- en beneficio de la salud y la espiritualidad de los pobladores de  barrios habaneros como Cantarrana.

Son 10 sus integrantes, todos artistas de la plástica, salidos unos de academias y otros autodidactas, pero con una voluntad común llena de amor y desprendimientos que va desde la aspiración de cambiar la imagen de zonas insalubres hasta frenar la marginalidad, incorporar a la sociedad a personas sin vínculo laboral alguno, contribuir al saneamiento ambiental, enseñar a pintar, crear en la gente hábitos y costumbres sanas, saludables…

María Elena Carracedo, René Bridón Moya, Juan Francisco González Hernández, Miguel Ángel González Pi, José Luis Figueredo Hernández, Juan Carlos Durán  Santí, Osvaldo Castillo, Erasmo Aguiar Rossel, Eduardo Marín Potrillé y Jusvier Manuel Vidal Suárez  tienen muchas historias que contar desde que un día asumieron juntos esos desafíos.

Acaban de pintar un mural que cubre toda la fachada de la Casa de Cultura Comunitaria de La Ceiba, ubicada en 51 y 48, Puentes Grandes, donde a diario transeúntes y conductores de vehículos no se cansan de admirar la obra, y en la galería Ciudades del Mundo, en L y 25, Vedado, desde el jueves 20   exhiben una exposición colectiva que quieren convertirla en itinerante, llevarla a barrios de la ciudad.

Huellas, cuentan los propios integrantes del proyecto, pretende dejar en el niño, en el joven, en la ama de casa, en el obrero, en el abuelo, improntas indelebles, sobre todo en quienes por “cosas de la vida” se sienten marginados, y carecen por tanto de toda la atención necesaria para rescatarlos y convertirlos, al decir de Martí, en hombres (y mujeres) de bien.

 Ahora se les ocurrió la idea de colocar en las márgenes del río Almendares, en la zona de Puentes Grandes, algunas piezas artísticas, con elementos de arquitectura, que mejoren la estética del lugar y constituyan un muro de contención para quienes acostumbran a verter desechos sólidos, que tanto contaminan el ambiente y las aguas.

Por eso el merecido apoyo que reciben de los delegados del Poder Popular, de los núcleos zonales del Partido Comunista de Cuba y otros factores de la comunidad, aunque desearían que su obra se conozca un poco más, pues están dispuestos, como Quijotes de estos tiempos, a andar de barrio en barrio salvando vidas, salvando almas… 

ORÍGENES DE LA ESPÍNELA

 (La foto fue tomada en la última Jornada Cucalambeana, efectuada en el motel El Cornito, en Las Tunas, donde viviera y quedan las ruinas de la casa del mayor poeta bucólico cubano, Juan Cristobal Nápoles Fajardo, El Cucalambé)

 

Por Graciela Guerrero Garay

Aseguran los investigadores más avezados que la espínela llegó a Cuba con los primeros colonizadores españoles. Sin embargo, en los siglos XVI y XVII no obtuvo aquí el “boom” alcanzado en países como Méjico y Perú, donde la creación temprana de universidades, casas de comedia y otras instituciones condicionaron el desarrollo del arte y la literatura.

La Isla, para España, carecía de interés económico que posibilitara abrir el camino a la cultura, incluso, las instituciones religiosas no fueron tan dogmáticas a pesar de ser las principales guardianas propagadoras de la cultura oficial. Todo ello influye en esa palidez de la décima en estas dos primeras centurias de la dominación.  No es hasta El Príncipe Jardinero o fingido Cloridano, de Santiago Pita (1693-1775), que se siente la presencia de la espínela en nuestra literatura.

Su desarrollo es notable a partir de la segunda mitad del siglo XVIII y hay pruebas testimoniales de su creación por cultores de las más disímiles profesiones, algunos de los cuales dejaron obras de relativa calidad.

En su imprescindible antología de la poesía cubana José Lezama Lima incluye, entre otros, los nombres de: Juan Miguel Castro Palomino, médico; José Rodríguez Ucrés (Padre Capacho), poeta satírico que nos legó, entre otras, las décimas que relatan el “Viaje que hizo de la Habana a Veracruz. También cita a la Marquesa Justiz de Santa Ana, con sus decasílabos que narran la toma de la Habana por los ingleses.

El destierro y la prisión  del Obispo Morell de Santa Cruz fueron descritos en décima por  Diego Campos, y así muchos otros que utilizaron la espínela para dejar constancia de la historia del momento, sus acontecimientos memorables o simplemente las emociones que le provocaban los sucesos cotidianos.

Mas, para el inmortal Lezama Lima, Manuel de Zequeira y Arango fue  “el primer poeta cubano en el tiempo, por su calidad y vocación, por el conocimiento estudioso de instrumento poético”. Y a él agradecemos las décimas que inauguraron en la versificación popular, el  modo de hacer que es hoy nuestra tradición decimista, es decir, la llamada poesía del disparate, que ha prevalecido como marca de humor y sagacidad y que tantos adeptos tiene en el arraigo pueblerino.

De esta literatura popular podemos mencionar a Samuel Feijoo, y poetas contemporáneos como Chanito Isidrón y Rigoberto Rizo, al tiempo que numerosos cantantes la han incluido en sus repertorios. Pero, definitivamente y a pesar de estos asomos, no es hasta el surgimiento del  romanticismo  que la  décima se convierte en a estrofa nacional y se arraiga hasta hoy en nuestra tradición poética

Poetas de la talla de Plácido, José Joaquín Palma, Francisco Manzano, Juan Cristóbal Nápoles Fajardo (El Cucalambé), José Fornaris, y José Martí, por citar algunos, cultivan y dan realce a la espínela dentro de sus obras preferidas. Plácido, por ejemplo, no sólo la escribe sino que también la improvisa y acorta con ello la distancia entre la oralidad y la escritura, hecho que nos distingue del resto de las naciones de América.

Su máxima expresión y genuina representación entre la estrofa cantada y escrita lo constituye el poeta bucólico y Padre Mayor de la décima campesina, el tunero Juan Cristóbal Nápoles Fajardo, El Cucalambé, quien creó una poesía singular, llena de identidad y de esa búsqueda hacia lo propio, que tal parece ser concebidas para ser cantadas y no tipografiadas.

Desde entonces jamás se ha podido ignorar esa herencia oral de la espínela, su canturía popular, su melodía que recuerda el trinar del viento, los pájaros y el bosque. Es el halo que la enriquece y la inmortaliza, la que lo lleva a todos los niveles de la creación y no la divorcia de  géneros ni edades. Es en fin, su universalización. 

Este domingo cubano

Lleno de jóvenes y niños las plazas de mi ciudad

v  Abril nos regala, junto con la primavera, los nuevos cumpleaños de la Unión de Jóvenes Comunistas (UJC) y la Organización de Pioneros José Martí (OPJM).

v  Parques y plazas de Las Tunas, como el resto del país, se llenan de risas y juegos desde las primeras horas de este domingo. Anoche la madrugada sorprendió a los jóvenes bailando su fiesta, festejando el aporte dado a la Patria en las áreas agrícolas, donde la jornada voluntaria del sábado, 4 de abril, corroboró que la juventud es presente y futuro, tanto para cosechar como para crear y luchar.

Por Graciela Guerrero Garay

El juego, las risas, el encuentro de generaciones, el amor a la familia, el presente y el futuro, convergen desde las primeras horas de esta mañana de domingo en las principales plazas de esta ciudad y las restantes siete municipalidades que tiene el territorio Balcón del Oriente de Cuba.

Niñas y niños, acompañados de sus padres, tíos, abuelos, hermanos mayores y guías de pioneros (maestras y maestros) disfrutan de los variados programas culturales, deportivos y recreativos que suceden en los parques y áreas de divertimento de cada lugar, para festejar el aniversario 48 de la Organización de Pioneros José Martí (OPJM).

Los mismo sucede en toda Cuba, que la noche de este sábado danzó al compás de la alegría juvenil con las ruedas de casino, baile que tipifica lo más tradicional y venerado de los ritmos cubanos y ya es una tradición que se rescata y gana mayor preferencia entre los jóvenes y adolescentes, quienes en un número impredecible de cientos de cientos disfrutaron de una de las actividades centrales propuestas para celebrar el 47 cumpleaños de la UJC.

En la mañana, de ese mismo día, la cita grande fue en áreas importantes de la agricultura, la zafra, empresas y locaciones de esta ciudad capital y los municipios para, con trabajo voluntario, desyerbar, sembrar, limpiar e impulsar las tareas priorizadas que garanticen la producción de alimentos, impulsen la economía y la higienización de zonas del perímetro urbano e industrial.

Con sudor, esfuerzo, renovador espíritu de trabajo y mucha alegría las niñas, niños, muchachas y muchachos tuneros festejaron los nuevos aniversarios de sus organizaciones líderes, mientras que a lo largo y ancho de la Isla  acontecieron similares acciones, contempladas en el programa nacional convocado por la UJC y la OPJM en el país para saludar sus efemérides.

Este domingo las actividades se extenderán hasta horas de la tarde y, en la noche, volverán a escucharse la música y las risas, de una juventud que está más fortalecida y que participa activamente en las tareas esenciales que asume el país para recuperarse totalmente de los desastres ocasionados por los ciclones del pasado año, avanzar y lograr esa sociedad mejor a la que aspiramos.

La juventud avanza fortalecida

 

v  Hemos decrecido en número de militantes, pero no queremos cifras. Es un combate permanente hacia la integridad que necesita la Revolución. Nos orgullecemos de la respuesta dada al país y a la provincia, ante los desastres dejados por los ciclones del pasado año, declaró en entrevista Ismael Cruz Escobar, Primer Secretario de la UJC en Las Tunas.

Texto y Foto Graciela Guerrero Garay

Cada abril, en su cuarto día, es una poderosa razón para el encuentro de la Unión de Jóvenes Comunistas (UJC) con sí misma. Las loas no son propias de estos momentos. Hay que ver las manchas de ese inmenso sol, para pulir la obra. Con esta premisa fuimos al encuentro con Ismael Cruz Escobar, Primer Secretario de la Juventud en Las Tunas.

“Algo muy bueno que podemos regalarle al 47 aniversario de la organización es la destacada participación de nuestra juventud en las tareas de recuperación del territorio, después del azote de los ciclones del pasado año, y es un orgullo muy grande poder ilustrar este logro que tiene que ver con la producción de alimentos”.

La satisfacción le ilumina el rostro mientras destaca la presencia de los trabajadores sociales y los cuadros de la UJC en las zonas de evacuación, la construcción de organopónicos semiprotegidos, la recuperación agrícola y la recogida de escombros desde los primeros momentos, que llevaron a involucrarse en estas actividades a 70 mil jóvenes tuneros.

Ismael tiene consciencia de los retos actuales y enfatiza que “ya no estamos para cifras, que trajeron mucho deterioro en los procesos de ingresos. Decrecemos en la cantidad de militantes, pero queremos calidad humana y política y la proyección es que no quede ningún joven con condiciones al que no lleguemos como organización y que milite en ella. Al buscar fortalecimiento y hacer el análisis individual, muchos renunciaron a seguir en la membrecía y ahora se es cada vez más selectivo, estas son las causas que inciden en la disminución”, apuntó.

La Brigada de Instructores de Arte José Martí tiene un lugar destacado – resalta – y será la que montará el gran baile de Ruedas de Casino que tendrá lugar en la Plaza de la Revolución mañana, en la actividad central de la juventud por el 4 de Abril, al que arribamos con avances y logramos mantener como punteras en el país a la FEEM y la FEU, también son buenas las acciones de la UJC en el trabajo preventivo con los jóvenes y  hay resultados en todos los Programas de la Revolución que asumimos..

Nunca será mucho y siempre hay más por hacer y perfeccionar de lo que hemos realizado – argumenta Ismael -, pero a partir del Congreso se definieron tareas básicas para la UJC y estamos trabajando en ellas con  prioridad total y atención permanente, pues se refieren a las labores de recuperación, la recreación sana y útil y todo lo que define la vida interna, como crear la lista de reserva de cuadros.

“Esta última semana hicimos un seminario de preparación de 86 cuadros, donde recogimos sus compromisos y se profundizó en todos los aspectos, y es una actividad que mantendremos a lo largo del año, como la exigencia de la ejemplaridad, el fortalecimiento de los comités de base, la disciplina y la participación consciente en cada meta de nuestros niños y jóvenes en general”, puntualizó.

Sin autocomplacencia, la juventud tunera avanza gradualmente, hay mayor compromiso en los cuadros y un nivel de motivación muy alto comparado con el año pasado. Así lo testifica su Primer Secretario, quien le envió una sincera felicitación a todos los infantes y jóvenes de la provincia por el nuevo cumpleaños de la OPJM y la UJC, al tiempo que los exhortó a ser cada día mejores para llegar a realizar los sueños que cada abril dibujan el horizonte de la Patria, más nuestra y revolucionaria.  

4 de Abril

En Cuba se multiplican los regalos de sudor y alegría

v  En Las Tunas, como en el resto del país, niños y jóvenes programan y disfrutan de variados programas, creados a partir de la idea de darle utilidad a la virtud mientras festejan los aniversarios 47 de la Unión de Jóvenes Comunistas y 48 de la Organización de Pioneros José Martí

v  El espacio común de las plazas y los parques, en las escuelas y los centros de trabajo, las noveles generaciones de cubanos hacen codos con sus progenitores, promueven la cultura, el deporte, los valores patrios y llenan de alegría cada divertimento

Por Graciela Guerrero Garay

LAS TUNAS, CUBA (29 de marzo) - Con los pies en el surco y las manos listas para preparar la tierra en los organopónicos, apoyar las tareas de la zafra, recoger tomate y boniato y limpiar las áreas cultivables, cientos de jóvenes tuneros despertarán la mañana del 4 de Abril, aniversarios 47 de la UJC y 48 de la Organización de Pioneros.

Luego de darle esa gota necesaria de sudor al corazón de la Patria y regalarle lo mejor del esfuerzo a la Unión de Jóvenes Comunistas en su cumpleaños, harán presencia en los actos municipales, que tendrán lugar el próximo sábado de manera simultánea en todos los municipios, con un retoque especial en Majibacoa, donde se conmemorará de manera central la efemérides en la provincia.

Por la noche la fiesta será grande en todas las municipalidades con la propuesta “Bailar Casino”, ruedas que se afianzan en el rescate de esta tradición de música cubana y que en Las Tunas llenará los espacios de la Plaza de la Revolución Mayor General Vicente García.

Los pioneros, por su parte, estarán en Puerto Padre con el Festival de la Canción Infantil y su acto homenaje, para el domingo 5 ir a parques y plazas recreativas a disfrutar de variados programas de entretenimiento y cultura deportiva.

Por estos días de marzo y los que acercan a abril, niños y jóvenes departirán en sus escuelas y comités de base, tendrán diferentes encuentros, conversatorios, galas y deporte para festejar la fecha de sus principales organizaciones líderes, al tiempo que los cuadros de la UJC y la OPJM desarrollarán Talleres de Historia, donde hablarán de las misiones con la Revolución y la Patria, de José Martí y de lo que significará para todos los tiempos mantener viva la trascendencia social y política del 4 de Abril.

XII Aniversario Hermanamiento Lombardía – Las Tunas

Nexos irrevocables de solidaridad

Por Graciela Guerrero Garay

En la Casa del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (ICAP) en Las Tunas este viernes 27 de marzo hay un clima que rompe las posibles rutinas cotidianas: se cumplen doce años del aquel hecho sin precedentes en los caminos de la solidaridad Italia – Cuba, el hermanamiento entre las regiones de Lombardía y Las Tunas.

Símbolo y perpetuidad de esa voluntad de los pueblos de unirse, al margen de los credos idiomáticos, religiosos y gubernamentales que puedan crear barreras para la colaboración y unidad, fue el matutino especial que estrenó esta mañana en la sede del Instituto aquí, donde María Amparo Borrero Rivero, funcionaria de la Delegación del ICAP en la provincia, resaltó el valor moral, político, solidario y humano que concatenó este hecho hace más de una década.  

Los 17 trabajadores de la Casa de la Amistad en Las Tunas son patrimonio vivo de estos nexos de respetuoso amor entre ambas regiones, al tiempo que aflora un sistemático y cordial intercambio sobre las actividades que realizan en la hermana nación los Círculos de Amistad de Lombardía, como marchas y encuentros por la liberación de los Cinco Héroes, contra el terrorismo y el Bloqueo económico y  financiero  impuesto por los Estados Unidos a Cuba, y actividades culturales para promocionar la amistad con la Isla.

La visita anual de una o varias Brigadas de Trabajo Voluntario Giovanni Ardizzone – que ejecutan labores de remodelación en importantes centros de la provincia-, es también evidencia concreta de los nexos solidarios y consolidados durante estos años de constante actividad a favor del hermanamiento

La fundación de hace más de 20 años de un periódico de la Asociación de Amistad, una página web y la revista Moncada, son vías que en asuntos de divulgación y publicidad contribuyen de manera efectiva a romper el cerco de silencio, manipulación y tergiversación que tratan de imponer los enemigos de la Revolución sobre el país, a la vez que facilita al italiano común conocer la verdad del proyecto cubano.

En estos 12 años se han recibido  más de 100 envíos de materiales, financiamiento de proyectos y donaciones puntuales, beneficiando fundamentalmente a centros de la salud, la educación,  el transporte, comunales, agricultura, la ciencia y el deporte, de los cuales nuestro pueblo está muy agradecido, sentenció María Amparo en sus palabras de recordación a estos importantes lazos amistosos, capaces de crear oasis de fe en medio de las más absurdas calumnias, amenazas y fuerzas  para aislar a Cuba del resto del mundo y destruir su proceso victorioso. 

Metas del Milenio

Cuba es una perla de  nácar viva

• La voluntad hidráulica emprendida como una de las tareas priorizadas de la Revolución permite que hoy, en Ankara, donde se celebra el V Foro Mundial del Agua, la Isla pueda decirle al mundo que el 96 por ciento de su población recibe agua potable.
• La situación de este recurso natural es cada vez más compleja en la mayoría de las naciones. La llamada guerra del agua no es una utopía.

Por Graciela Guerrero Garay        Foto: Tomada del blog haciendofotos.com 

Las guerras del agua son fiambres. Las noticias exactas: desde hace mucho, científicos, naturalistas, investigadores y estudiosos de prestigiosos centros ponen el alerta roja en sus análisis: no habrá oasis en la tierra  si las naciones no asumen conductas responsables y coherentes con el comportamiento de uno de los recursos naturales que trasciende como un juego de vida o muerte: el  AGUA.

Lo que parecía una mala premonición de adelantados maleficios, es hoy una verdad incuestionable, el cambio climático, la desertificación y la desforestación consciente o provocada por los mismos fenómenos atmosféricos acaban, más rápido y sutil de lo que creíamos,  con sus fuentes de abasto.

Los pobres vuelven a ser los agredidos  en masas. Es desesperante el escalofrío  que producen las estadísticas.  Nadie con dos dedos de frente y un poco de humanidad en los bolsillos puede darle la espalda al asunto.

Abdelghani  Chehbouni, responsable del Departamento de Hidrología Espacial (CESBIO), en una conferencia como miembro de la Academia Mexicana de Ciencias (AMC), afirmaba que el número de personas muertas a causa de la mala calidad del agua es superior a las víctimas de todas las guerras del mundo. Al tiempo, redundaba  que su calidad y gestión razonada para la agricultura son prioridades en el problema de la escasez del líquido.

Algo así como un gran titular de ciencia ficción y, a mi modo de ver, pecado mayor por lo que se silencia el tema entre la gente común, que al final de las cuentas es la que la ingiere  contaminada o le falta a la mesa.   En las llamadas metas del milenio no está por capricho exigir a los gobiernos  que incluyan en sus agendas de prioridades una política adecuada y justa sobre el tratamiento del agua,  para el bienestar de sus pueblos y una calidad de vida en correspondencia con los niveles de desarrollo actuales.

Sin embargo, todo lo contrario sucede en la mayoría de los países, incluso en aquellos donde los recursos naturales dan para repartir a los más, si no estuvieran bajo el poderío de grandes transnacionales o respondieran a cuños de capitales privados o injerencistas. Un estudio realizado en los cantones de Costa Rica por el Laboratorio de Acueductos y Alcantarillados testifica que allí 1,8 millones de personas reciben agua de mala calidad y es la razón de casi todas las enfermedades diarreicas que sufren esencialmente los niños. Y donde hay mayor pobreza, hay problemas más serios.

México no queda atrás en las denuncias que abordan las complejas situaciones que se dan con el agua. Un trabajo publicado en el sitio digital Planeta Azul, la comentarista  Martha Delgado hace notar que las tarifas y la privatización del control del líquido crean serias diferencias para su  acceso, sobre todo en las zonas marginales y los clientes de menores ingresos, y llamaba al gobierno a buscar un equilibrio en estos indicadores. En ese mismo medio se citaban titulares que ponen al desnudo el incremento exorbitante del precio de uno de los recursos naturales que comprometen la existencia del hombre.

Cuba no tiene resueltos todos su problemas hidráulicos, sin embargo hoy puede vestir de largo en el cumplimiento de una de las metas del milenio y ubicarse en el podio mayor de las contadas regiones de la tierra que, a pesar de pertenecer  al Tercer Mundo y verse azotada por temporadas de intensa  sequía, hace uso racional de esta riqueza hídrica y el 96 por ciento de su población recibe agua potable.

Por estos días la delegación cubana que asiste al V Foro Mundial del Agua, que se celebra en Ankara,  habla de estos temas, en los que destaca el 95 por ciento de cumplimiento en los indicadores de servicios básicos de saneamiento gracias a toda esa voluntad gubernamental que encierra el programa hidráulico emprendido por la Revolución e, intensificado, en los últimos años.

Trasmitir la experiencia cubana y defender que el acceso al agua potable se reconozca como un derecho humano fundamental, con la consiguiente responsabilidad de los Estados de lograr efectivos planes que lo garanticen a todos los niveles,  se hizo esencia en la intervención de René Mesa, presidente del Instituto de Recursos Hidráulicos, citado en un despacho de Prensa Latina sobre la cobertura del evento.

Estas acciones coordinadas no son privativas de un territorio u otro como sucede en el resto del mundo, sino de una política cohesionada, con justo equilibrio en la asignación de recursos y en correspondencia  con las necesidades más acuciantes del desarrollo armónico del país, lo que valida – amén de los detractores – los beneficios sociales que alimenta un proyecto socialista, sobre todo aquí donde el cruento bloqueo sostenido por Estados Unidos durante medio siglo es un dragón de fuego para la economía y los procesos inversionistas generales y, más, en los sectores que inciden directamente en la población.

Las Tunas, virgen en todos los sentidos al triunfo de la Revolución, puede hablar de la existencia de una red confiable y viable del aprovechamiento del agua, su adecuado tratamiento para el consumo humano y todo un sistema modernizado y con competente atención especializada a partir de la superación constante de la empleomanía a su cargo.

Los azotes violentos de los tres huracanes del pasado  año sobre este territorio y  que movieron la infraextructura de la nación lo corroboran. Las 23 presas tuneras acumularon entonces 285 millones de metros cúbicos e incrementaron en alrededor de un 15 por ciento los volúmenes del líquido. Empero, no hubo desastres que lamentar, incluso en la conocida como El Rincón que completó  su capacidad -  20 millones  de metros cúbicos-  sin sufrir daño alguno en sus diques.

De este programa huelga el comentario. Mucho queda por hacer en la Isla en asuntos de alcantarillados, acueductos rurales y mejoras en el sistema hidráulico nacional, prácticamente en cero al triunfar la Revolución. Hoy, después de muchas décadas de gratuidades, el servicio de agua y alcantarillado se cobra pero un núcleo de cinco personas paga, por ambos conceptos, 6.50 pesos en moneda nacional, en tanto en épocas de intensa sequía se lleva en pipas  a los barrios, totalmente gratis. Y para nadie es secreto que todos los recursos e inversiones de este sector solo son comercializados en dinero convertible y según reglas del mercado internacional.

En el V Foro Mundial del Agua, Cuba y su delegación exponen la experiencia de este importante programa revolucionario de la voluntad hidráulica. Abrirá un puente sincero de colaboración a los países que lo necesiten. Esta nación pequeñita del Caribe vuelve a mostrar sus soles al mundo y, también, una vez más, los gobiernos tienen en sus manos los destinos de su gente.

Ankara puede ser una puerta segura y no una esperanza incierta. Hay aproximadamente 6 mil millones de personas en la tierra y los estimados de las Naciones Unidas predicen, para el 2025, unos 8 mil 500. Que no  mueran diciendo agua…agua…agua es responsabilidad de quienes hoy deciden los caminos y el bienestar de los pueblos. Ellos, todos, saben de qué cosa estoy hablando. 

En la memoria del tiempo: Totonicapan

Esta mujer ya está en esta tierra que lleva con orgullo sus huellas por doquier. La foto de la entrevista se perdió una mañana gris en que el disco duro de mi PC le dio el ataque “de la croqueta”, pero como su ejemplo es tan bonito, tan cubano, tan femenino, ahora que arranca la primavera por acá, La Mayor de las Antillas, mi Cuba querida, me acordé de Charo y quise compartir con  ustedes esos privilegios que tenemos nosotros los periodistas..conocer a gente sencilla, fenomenal, humana, irrepetibles…que pasan así a nuestro lado y casi nunca sabemos ni su nombre. Y como tuve el placer de ponerle nombre ante el mundo entero, pues aquí les dejó esta vieja entrevista que galopa entre las letras apretadas de mi blog de notas.

Hay cosas que nunca envejecen, sobre todo cuando el tiempo las cubre de amor. El montaje es el símbolo de sus sueños, de esos niños que llenó de luz allá en Totonicapan y que ahora retozan en el iris del recuerdo, multiplicados en los chiquillos de su barrio, en los niños de su Patria.

 

La diva de las nubes

 

Por Graciela Guerrero Garay   FotoMONTAJE: CHELA

 

Todavía guardo en la retina la humedad de sus ojos, en aquella conversación inicial para concertar un diálogo más amplío. Supe, a primera instancia, que es de esas mujeres que lo entregan todo sin pedir nada a cambio, solo la paz consigo misma, aunque a las cosas lindas que hace le llame deber y compromiso, ideal, amor, voluntad.

Cuando empezó a llevarme de su mano por Guatemala, con la locuacidad de sus palabras, descubrí a fuerza de qué se había adaptado a la abrupta geografía de estar 200 metros sobre el nivel del mar o tocar las nubes de San Rafael, en el departamento de Huehuetenango, para sentir cada día más suyo el centro médico que compartía con un buen amigo enfermero Lucas, que es más cubano que guatemalteco y una residente cubana de Ciego de Avila.

Apenas hablamos una hora de la noche del sábado anterior a su imprevisto retorno. Atravesaba un estado gripal por tantos cambios climáticos. Imagínate que salimos de Guatemala para Venezuela con un tiempo horrible, para asistir al Forum de Caracas y allí eso fue tremendo. Ver tantas personas unidas, defender la paz con ese sentimiento, gente de todas las religiones y razas, contar sus historias... Y de nuevo recuerdo la humedad de sus claras pupilas, como tratando de disimular aquella lágrima tras el brillo del cristal de sus espejuelos de aumento.

El domingo acudí a la cita prevista y la doctora Carmen Guerra Peña ya no estaba. Le llamaron de pronto y tuvo que salir urgente hacia La Habana. Pero no hizo falta, aunque me hubiese gustado hablar toda la tarde con ella a riesgo de que me sucediera lo de la noche anterior. Solo escuchaba. Me parecía irreverente abrir la agenda y hacer los apuntes ordinarios. Podía romper el hilo de su apasionado pensamiento, mientras narraba la riqueza humana de la misión en ese país latinoamericano, de lo que habían logrado en cuanto a la asistencia primaria y la prevención de pandemias como el SIDA, pues allí no hay pesquizajes y para hacer una prueba de ese tipo la persona tiene que pedirlo y se exige una documentación rigurosa. Con mucho trabajo le demostramos la necesidad y la importancia de controlar este factor de riesgo y ganamos. No es una victoria nuestra, es de la Revolución.

Jamás me habló en primera persona. En sus vivencias nunca estuvieron ausente sus colegas y los jóvenes talentos que se crecen a la adversidad climática, a las costumbres, a la ignorancia sanitaria. Un manantial de modestia le resbala entre suspiro y suspiro. Corre entre la nostalgia de no poder ser maga para que los niños tengan la misma atención médica que en Cuba, y escapa en su impaciencia porque se acaben las desigualdades... Y otro hipo de amor la sume en el silencio.

Mi pregunta sobre el Forum de Caracas la hace volver en sí. Único. No podría resumirte bien porque son tantas cosas. El encuentro con Chavez, como nos recibió, el recorrido por el estado de Miranda, ver lo que hacen nuestros compañeros, ese nexo que se va fortaleciendo y los sentimientos que envuelven a tantas personas diferentes, pero iguales en sus deseos de paz, libertad y derechos, y como cuentan, con el corazón en la mano, los que les sucede, a lo que están dispuestos... ese agradecimiento a Cuba, a Fidel, a la misión Barrio Adentro...

Luego la estancia en La Habana. Se para del balance donde está sentada y entra al cuarto para volver con dos nuevas reliquias. Esta es una invitación del Consejo de Estado para el acto de entrega del Premio Internacional José Martí a Hugo Chávez Frías y este es un libro muy especial, Los niños del Infortunio, del venezolano Tarek William, y son las memorias de la misión médica en Pakistán. Léelo.

Y me lo extiende con la misma dulzura que presiento tienen sus manos cuando acaricia la cabecita de un bebé guatemalteco, mientras hace cuanto es posible por curarle la dolencia. Las mismas manos que tomaron la primera pala que le sembró a los habitantes de Totomecapan el amor por el trabajo voluntario, hasta entonces desconocido. Y las que se levantan para votar por esa unión americana, desde el peñasco del ejemplo personal.

Eso también lo saben de memoria en Zimbagüe, donde cumplió un año de misión y trajo en el pecho todos los dolores y las alegrías de sus pacientes Y es que Charo, como le dicen cariñosamente a Carmen, tiene el halo poético de las mariposas. Es difícil evadir su presencia, no seguirla en el torbellino de sus ideas e iniciativas y negarle la promesa, arrancada siempre en momentos de grandes decisiones.

Y no es fantasía de su hijo Angel, que estudia en el IPUEC Protesta de Baraguá, o de su mamá Gladys inventársela como la mejor madre e hija del mundo. O que una amiga la recuerde como lo máximo. Es que Carmen, Charo o Charito, como le gusten llamarle, sabe de esa humana virtud que marca la diferencia y es la única que une a los hombres, más allá de sus dimensiones existencialistas. Y es eso, en el amor, en lo que piensa allá lejos, tan cerca de las nubes.

NOTA AL MARGEN

Mi estimada Graciela, el tiempo nos jugó una mala pasada, pero te pido que hagas uso de tu imaginación y haz una pequeña nota, en homenaje al evento que se desarrolló en Caracas. Hazlo en nombre de esta revolucionaria que humildemente representó a la Brigada Médica Cubana que labora en Guatemala y en nombre de los siete tuneros que estuvieron allí, seis representando a Venezuela y uno a Timor Oriental. Mi mamá te dará algunos boletines que traje y te aportaran más elementos. Sobre la foto puedes tomar la que te dio mi mamá. Mi nombre completo es Carmen Guerra Peña. Graduada el 28 de Agosto de 1981 en el Hospital Ernesto Guevara. Primera graduación de la provincia y que coincidió con el primer 26 de julio en Las Tunas. Escríbeme y tú verás que te voy a recibir en la tierra más fría en Guatemala (Totonicapan), la tierra que vio nacer a Atanasio Tzul, el guerrero que al igual que el indio Hatuey murió por la libertad de sus indígenas.

Cariños

Charito    

 

Siempre como ayer los universitarios cubanos

• Los sucesos del 13 de Marzo estuvieron vivos y renovados en los estudiantes de la Educación Superior por todo el archipiélago. En Las Tunas, el patriótico homenaje a José Antonio Echeverría llenó de rostros frescos y revolucionarios la céntrica área capitalina, especialmente la Plaza Martiana, parque solar que recuerda en este Balcón de Oriente a José Martí
• La jornada se extenderá más allá de la marcha de ayer viernes, para enmarcar también el atributo de la FEU a la inauguración de la Copa deportiva 13 de Marzo, que tendrá sus lides aquí en la Facultad de Ciencias Médicas Zoilo Marinello, en esta ciudad.

Por Graciela Guerrero Garay    Fotomontaje: Chela

Desde que amaneció este viernes último en las universidades cubanas se notó que un movimiento inusual y masivo marcaba la diferencia a los días ordinarios de clases. El aniversario 52 del 13 de Marzo, en el que los estudiantes de la FEU encabezados por José Antonio Echeverría asaltaron la emisora Radio Reloj y decidieron decir SÏ por la Patria, era el motivo del renovado y vivo homenaje que sus seguidores de hoy hicieron patente a lo largo de todo el archipiélago.

Desde las primeras horas, en los matutinos se habló con respeto y compromiso de la valiente acción de la vanguardia universitaria que decidió enfrentar con sus vidas a la dictadura de Fulgencio Batista, en tanto se hacía el pase de lista de los mártires de aquella trascendente acción revolucionaria que marcó los destinos de Cuba y los cubanos.

En esta ciudad Balcón del Oriente de la Isla, el recordatorio incluyó además la presentación de libros, descargas musicales de sentido patriótico con intérpretes de la Trova y conversatorios sobre las acciones del 13 de Marzo, fecha de la que se hicieron eco también los colectivos laborales y del sistema regular de Educación.

Durante la tarde, desde las altas casas de estudio aquí – Facultad de Ciencias Médicas Zoilo Marinello, Centro Universitario Vladimir I.  Lenin, Instituto Superior Pedagógico Pepito Tey y Facultad de Cultura Física – partieron en nutrida marcha los estudiantes tuneros, para concentrarse en las áreas del centro capitalino y la Plaza Martiana, donde se perpetúa con un parque solar la memoria de José Martí y recinto histórico sede del acto central de la FEU.

Con el pase de lista a los Mártires del 13 de Marzo comenzó la conmemoración estudiantil, que estuvo matizada con momentos culturales y la escenificación de los hechos que sacudieron hace más de medio siglo la nación cubana.

Anoche también acontecieron conversatorios con veteranos del Movimiento 26 de Julio y testigos de los hechos, mientras en cada recinto universitario se promovieron actividades de corte histórico cultural y la FEU hizo patente su compromiso de apoyar el proceso revolucionario y ser continuadores de las ideas de Mella, Villena y José Antonio Echeverría con la asunción de la responsabilidad moral y cívica que le compete en los tiempos actuales.

La jornada de homenaje por la efeméride concluirá el día 16, a las cuatro de la tarde, con la inauguración de la Copa Deportiva 13 de Marzo en la Facultad de Ciencias Médicas Zoilo Marinello, en esta ciudad.

Entre canarios y sinsontes, Décima

Por Graciela Guerrero Garay     Fotomontaje: Chela 

Como el aletear sublime de las mariposas, su vuelo de pájaro en  rima llega a la guitarra y se anuda en la garganta... No importa el tiempo, la nostalgia o los árboles cercanos, la décima es Cuba y no hay cubano que, un día cualquiera, no haya convertido sus decasílabos versos en promesa, amor y compromiso.

Asociada a la música, desde su raíz, tiene un lugar privilegiado en la cultura nacional desde que el archipiélago tejió su identidad y nació como país y pueblo. Del arraigo popular de los poetas, trovadores e improvisadores pasa a ser expresión literaria por excelencia y la preferida de quienes llevan el verso a flor de piel. La décima en Cuba es como el café, el azúcar o el danzón.

Típica del campesino, reina del guateque en los montes y gesto de cubanía a lo largo y ancho de la  Isla, nos define como tradición  autóctona  y deviene mucho más que una estrofa del arte hablado o cantado para ser historia pictórica, de rebeldía o simpatía en correspondencia con los pareceres de sus locaciones o el contexto de su evolución.

Su carácter popular la define y es de notar su uso y presencia en los más notables poetas cubanos de todos los tiempos, sin quitarle la preponderancia que ha ganado dentro de la música tradicional y folclórica, haciéndose notar en el son, las guajiras, los boleros, las tonadas y la diversidad de ritmos y sonoridades que cohabitan en el diapasón musical, sin distingo de regiones o etnias. Es la versificación del sentimiento vivo, original, fresco, revitalizante y provocativo de un arraigo imperecedero de la nación  cubana.

Quizás sea por su intrínseco modo de desafiar el talento y la creatividad, de su flexible licencia poética o por su adaptable condición a la sonoridad de la palabra o, quién sabe, si a esa manera de decir que reta desde adentro que uno, ante su presencia, no sabe si fue echa para el hombre o el hombre nace de ella.

Cierto o no, la décima es hoy la medida exacta de la cubanía, la estrofa más popular, más sencilla, más de masas y es difícil encontrar otra nación que la haya dignificado tanto, con las voces de sus mejores poetas, de sus más románticos trovadores o con los estilos más pintorescos, la semántica más atrevida y la curiosidad más picaresca, desde todos los tiempos y para siempre.  

XX Brigada “Giovanni Ardizzone”

Concluyeron esta semana jornadas de trabajo en Las Tunas

• Son catorce amigos italianos de la Asociación de Amistad de la región de Lombardía y realizaron importantes labores de remozamiento en escuela primaria de la ciudad Balcón del Oriente de Cuba
• Igualmente sostuvieron encuentros de solidaridad por la libertad de los CINCO, con los estudiantes extranjeros de la Facultad de Ciencias Médicas y departieron con trabajadores de varios centros de este territorio cubano

Por Graciela Guerrero Garay  Fotomontaje: Chela

Luego de una semana de fervientes muestras de hermandad, desapegos etnicos, laboriosidad y pasión por las ideas más nobles, la XX Brigada de Trabajo Voluntario “Giovanni Ardizzone” matizó con sus calores afectivos y solidarios los días invernales que flotan sobre la impronta del centro escolar Mártires del 28 de Diciembre, donde realizan tareas de remozamiento desde el pasado día 2, como parte del variado programa de actividades que asumen en este territorio oriental de Cuba.

Cada año y de manera especial en el verano, se fortalece y multiplica la cálida amistad que une a las regiones de Las Tunas y Lombardía, a Italia y Cuba, a través de las Asociaciones de Amistad y los nexos de hermanamiento que se promueeven mediante el Instituto de Amistad con los Pueblos (ICAP) en los últimos diez años.

Durante su estancia en esta oriental provincia cubana, a la que arribaron el primero de marzo y estarán hasta este jueves 12, los solidarios italianos simultanean las jornadas productivas con un variado itinerario que incluye recorridos por el casco histórico de la ciudad y el municipio de Puerto Padre, conocido internacionalmente como la Villa Azul de los Molinos.

Como es tradicional, el colectivo amistoso depositó una ofrenda floral en la tarja a la memoria de Giovanni Ardizzone, ubicada en la Facultad de Ciencias Médicas, eb la que se forman médicos de varias nacionalidades latinoamericanas, con quienes compartieron y celebraron un importante encuentro a favor de la liberación de los CINCO cubanos presos injustamente en cárceles de Estados Unidos, acusados de terroristas y víctimas de un proceso judicial absurdo y manipulado.

El hospital “Mártires de Las Tunas” –donde recibieron una conferencia sobre el Programa Materno Infantil -, el politécnico de Ciencias Informáticas Simón Bolívar, la escuela especial Alberto Luque, encuentros con los Comités de Defensa de la Revolución (CDR) y el centro universitario Vladimir I. Lenin, estuvieron esta semana en los puntos de su atención, al igual que los temas relacionados con el bloqueo económico, la Enseñanza Especial y los Cinco Héroes.

Durante el periplo a la municipalidad de Puerto Padre visitaron la Casa de Niños sin amparo filial y la playa Punta Corella; en tanto el domingo departieron con las federadas y trabajadoras del ICAP por el 8 de Marzo, ayer lunes concluyeron el trabajo voluntario en la escuela primaria de esta localidad y recorrieron las instalaciones del Instituto Superior Pedagógico Pepito Tey, la más alta casa de estudios para la formación del personal docente aquí.

La brigada también recibirá entre mañana miércoles y la víspera de la partida, una conferencia sobre el 50 Aniversario de la Revolución, conocerá la estación biológica de Las Tunas y el criadero de cocodrilos y se despedirá con un encuentro cultural, antes de iniciar la visita a otras provincias del país.

Por estas cosas hermosas que hacen los hombres todavía hay que seguir en pie. Ningún lugar ni raza está ajeno a hacer de su voluntad aquello lindo de José Martí: toda la gloria del mundo cabe en un grano de maíz. Gracias, amigos, Cuba les agradece y les congratula con amor. Es lo único que puedo salvarnos de las garras de los lobos.

Retazos para la Décima

Nuestro amigo y amante por excelencia de la décima, el pinareño Lorenzo Suárez, poeta y promotor cultural, tuvo un buen día la buena idea de escribirnos y hacernos notar el arduo trabajo que hacen en la más occidental de las provincias cubanas por mantener viva una de las manifestaciones poéticas que ni los ritmos más modernos de la música ni las metáforas que caben hoy en un verso libre, han podido quitar de la preferencia del pueblo.

Así de saludable anda y galopa la décima por la Isla de Cuba. Enamora con tal fuerza, que ya no puede encasillarse – como algunos detractores pretenden- a un solo auditorio: el campesino, esos cientos de hombres y mujeres que forman parte de las más hermosas tradiciones de la cultura nuestra.

Como este tema lo he traído a la bitácora para todos los lectores, a quienes he pedido sincera colaboración desde cualquier lugar de esta tierra nuestra, hoy les muestro uno de esas relatorías que con tanto cariño me envía Lorenzo. Gracias, amigo. Y mis parabienes para Eugenio Vicente que logró sus sueños y de seguro ahora es más feliz entre la bella naturaleza que envuelve a Pinar.

Es lindo saber que Cuba repiquetea viva y fresca por todo su archipiélago.

(Graciela Guerrero Garay)

 

LOS TRES SUEÑOS DE UN POETA

 

Eugenio Vicente León, poeta de 80 años y vecino del pequeño pueblo de Puerta de Golpe, tenía tres sueños para la realización de sus inquietudes intelectuales. El primero, lograr escribir un libro; el segundo que se lo publicaran y el tercero, asistir a su presentación en un ruedo de poetas improvisadores.

Este sábado 7 de febrero de 2009 el tercer sueño completó la realización de sus aspiraciones.

La Casa de la Décima Celestino García de Pinar del Río festejó en las voces de los poetas improvisadores y la música criolla interpretada por el Grupo Fulgor Campesina,  la publicación del decimario Árbol de otoño, obra en la que el presentador tuvo a su cargo la selección y el prólogo.

La edición estuvo a cargo de la Editorial Abril y con el consenso del CIERIC, centro  que atiende los proyectos culturales comunitarios.

Con la visita a la institución del Presidente de la UNEAC pinareña José de Jesús González Vera y algunos directivos de la Casa de Cultura Municipal, el poeta y promotor cultural Lorenzo Suárez Crespo hizo la presentación del libro.

Lorenzo destacó las inquietudes líricas del autor  que desde la infancia bebió la malara de su madre y tuvo la dicha de departir con los grandes de la estrofa mágica: Jesús Orta Ruiz, Angelito Valiente, Pedro Guerra y los más contemporáneos entre los cuales pudieran nombrarse, en su veta escrituraria, Adolfo Martí Fuentes.

Poeta que cultivara la improvisación en sus años mozos  y que en la posteridad  ha hecho de la malara su bitácora en los espacios de  reflexión antológica, mostró que lo que bien se aprende no se olvida, pues a la par de los repentistas subió al escenario y cantó variados temas en los que patentizó su gratitud a la institución por esta deferencia a su creación poética.

En nombre de la Casa de la Décima se le obsequiaron a Vicente varios objetos realizados por los artesanos de la comunicad, así como libros de poesía y décimas entre los cuales estaba Versiones de la Nostalgia, de Lorenzo.

La noche fue propicia para presentar además los títulos más recientes recibidos como parte de la colaboración del Frente de Afirmación Hispanista de México.

No podían faltar las rondas de los poetas, el espacio de las tonadas, así como el pie forzado y las controversias.

Juan Montano, director de la institución improvisó esta malara al autor del libro

 

Qué orgullo tener aquí

A la orilla del Guamá

A Eugenio León que está

Tan unido a Naborí.

En esta casa lo vi

Despertar como un retoño

Y como no soy bisoño

En la malara criolla

Vine a compartir la joya

De su libro Árbol de Otoño.

 

Momento estelar del encuentro decimístico lo fue el diálogo humorístico de Esther Martínez y Osvaldo Díaz y que tanto impacto causa siempre en el público que se da cita todos los sábados en la noche a orillas del Guamá.

Música, canciones, versos y el vuelo de la improvisación sirvieron de justificado orgullo a Eugenio Vicente León en su condición de poeta y repentista que ahora pasa a ser parte de las huellas literarias de la oralidad a través de sus malaras recogidas en el volumen Árbol de Otoño, otra semilla lírica en la poética pinareña y que espiga con su luz en la Casa de la Décima Celestino García como expresión de identidad y patrimonio cultural. 

Estrenos de Marzo

Vitales mujeres cubanas

Texto y Fotos  Graciela Guerrero Garay

Las cubanas están contentas y tan agitadas, como se ponen las flores cuando llega la primavera.  Un nuevo podio en voz alta se les abre, de par en par, en esta primera semana de marzo, para dejarle un hasta pronto, justamente el 8 de Marzo, Día Internacional de la Mujer.

Por todo el país,  con sus 14 provincias y 169 municipios, este fin de semana fue intenso  en sudores y emociones. Las convocatorias a los trabajos voluntarios – para asumir las prioridades de cada lugar -, conversatorios,  reencuentros y despedidas en los barrios, exposiciones artesanales, simbiosis culturales de todas las raíces costumbristas y folklóricas que integran la nacionalidad de la isla, con sus buenas dosis de humor, baile y los tradicionales platos típicos singularizaron las jornadas.

Ya está aquí el VIII Congreso de la Federación de Mujeres Cubanas (FMC) y volverán sobre la mesa grande de las reflexiones comunes e interactivas un discurso y debate diferentes, aunque las esencias, proyectos y aspiraciones sigan en las mismas coordenadas de confianza y seguridad en que se mueven desde 1959, triunfo de la Revolución Socialista, los destinos de las féminas en la Mayor de las Antillas.

En Las Tunas, ciudad Balcón del Oriente de Cuba, como en el resto de las siete municipalidades del territorio, el sábado y domingo últimos fueron reconocidas en sus comunidades muchas de las 45 delegadas que representarán a las tuneras en el evento más significativo de las afiliadas a la FMC, al que se sumaron el resto de las organizaciones de masa barriales como los Comités de Defensa de la Revolución (CDR) y los Consejos Populares.

Los temarios que discutirán las mujeres  entre el 6 y 8 de marzo abarcan el enfrentamiento a los problemas de autoestima femeninos y los conceptos de géneros que prevalecen, a pesar de los grandes avances y totales oportunidades de integración social disfrutados  durante los 50 años de la victoria socialista.  

Igualmente, observarán el funcionamiento integral de las delegaciones de base, estructura, crecimiento y sistemas de reuniones y actividades, reto en permanente desafío para las federadas por simbolizar las raíces de su surgimiento en los primeros años de la Revolución, al tiempo que significan la continuidad histórica de la FMC, a la que arriban, por voluntad propia, todas las jóvenes que cumplan los 14 años.

La prevención y atención social en las comunidades y la inclusión ahora de los programas priorizados de la Economía en la agenda de trabajo del Congreso,  serán focos de atención por las mujeres cubanas, de las cuales 220 mil 208 son tuneras con 14 y más años y están integradas a la organización femenina unas 190 mil 499, para el 85,7 por ciento de incorporación, el más bajo del país.

Entre las razones de estos números, argumentan dirigentes femeninas en este territorio, figuran los problemas de mal funcionamiento y el descontrol de los movimientos migratorios desde los municipios hacia esta capital – con el por ciento más bajo de incorporación, 81,11, y decisivo para ubicarse sobre la media nacional - , que al no registrarse ni controlarse en las delegaciones de los barrios originan la pérdidas de mujeres integradas.

Las 57 tuneras, entre delegadas e invitadas, que forman la delegación por esta provincia partirán este jueves hacia La Habana, donde tendrá lugar a fines de semana el importante evento de las mujeres cubanas.

(EN LA FOTO, LA DELEGADA MILAGROS SACO, EN PRIMER PLANO, EN LA DESPEDIDA DE SU CUADRA)

Esto no sucede en CUBA, está pasando con periodistas en Colombia

Frente a mensajes como este que recibo de la CAOI me consterno, con la misma intensidad que siento revolverse mis vísceras cuando, sin profesionalidad ni técnica la más de las veces, leo cuanto dicen los llamados periodistas independientes en mi Patria.

Hasta una simple riposta en la cola de una carnicería - a la cual van desde hace 50 años a comprar a precios superbaratos el pollo, el huevo, el pescado y todos los cárnicos que se reciben, sin excesos pero al menos garantizados una vez a la semana, invariablemente,  con el muro de Berlín y sin el muro de Berlín -, la toman de “bandera” contra el proyecto socialista cubano y, al final, la culpa cae sobre quienes ellos quieren que caiga: los “hermanos Castro”.

Pero la ilustremente triste estrategia de “combate” de estos reporteros mediáticos no es tan ridícula, a mi modo de ver, como la postura de los editores que les compran sus notillas de prensa. Con tantas cosas que se quedan por decir, con tantos problemas que hay que denunciar y que implican cara o cruz para la vida del hombre, con tantos acontecimientos trascendentales que se silencian, le zumba el mango que las editoriales – esas que se jactan de ser prestigiosas, veraces, serias y populares, le den espacio a estas virulillas.

Es así, sin embargo, y muchos se las creen. Creen que la culpa la tiene el comunismo, el socialismo, los verdaderos líderes de las verdaderas masas. Y no algunos que otros ciudadanos maleducados y malagrecidos que hay en todos los lugares de todos los planetas, quienes en vez de mirarse sus esencias y hacer algo más decoroso para sí mismos, devienen franco tiradores de las conductas humanas y las convierten en “problemas de Estado y mal funcionamiento del Sistema”.

La suerte y la honra está en que los verdaderos periodistas cubanos, los que con mucho esfuerzo se superaron para llenar las redacciones del país cuando aún no había escuelas de Periodismo, y los que ahora estudian para seguir las huellas, difunden cada día con más libertad y apoyo el acontecer del pueblo. Llenan los espacios con todos los tonos de blancos, grises y negros que tiene la vida nacional, siempre con el principio moral, profesional y ético de que podemos perfeccionar cada hecho, cada acción, cada estilo, cada causa, porque la vida es eso, transformación dialéctica, ir y venir sobre las baldosas cotidianas, siempre prestas a una pisada mejor.

Esos, nosotros, yo, podemos equivocarnos y se nos alerta, y hasta sacamos notas aclaratorias si son necesarias, pero no nos mata el Gobierno ni nos allana las casas, ni nos saca de las redacciones, ni cierra periódicos, ni canales de TV. Ahh, sí, lo olvidaba, publican que en Cuba hay periodistas presos. Sí, eso dicen los disidentes. Yo no diría tanto. Hay ciudadanos que decidieron un día escribir irresponsablemente violando las leyes, trasgrediendo normas, ultrajando la Patria. Esos, también, aunque no fueran periodistas falsos, deben ir a la cárcel.

Si alguien conoce alguna nación donde cualquier personero puede poner una bomba, aunque sea de papel, en las cimientes del gobierno y se demuestre la intencionalidad del hecho, y no pase nada, le agradezco me lo haga llegar. Ahora mismo recuerdo que un colega palestino le tiró un zapato al más siniestro belicista de este mundo, al autor de miles y miles de muertos inocentes en varias latitudes, el señor ex presidente de los Estados Unidos, George Bush,  y está vivo de milagro. ¡Y mire que hay seres honestos y justos que apoyaron tal acto de rebeldía!, pero nada sirvió para que este colega no esté metido en problemas.

Los de acá, los señoritos y señoritas independientes de la Isla de Cuba, tienen que andar sueltos, eso piden en cuantas tribunas consideran tener plazas. Es un acto demoníaco del Gobierno llamarlos a capítulo y responder por sus actos. ¿Por qué no abogan también por la libertad, la justicia y los derechos del corresponsal palestino? ¿Por qué no se suman a las extraordinarias y legítimas campañas a favor de los pobres? ¿Por qué no llenan de tintas sus cuartillas haciendo ver las fallas del sistema judicial de Estados Unidos, que mantiene presos hace 10 años a CINCO hombres inocentes cuyo pecado es y será siempre evitar muertes inútiles y combatir el terrorismo?

El porque lo sabemos casi todos.  Se les paga bien y, en tanto, creen se siembran el puentecito de oro hacia la nación que les alimenta sus sueñitos americanos. Hay que arreguindarse de cualquier cosa, lo esencial no puede ser invisible: Cuba y su gobierno son peores que el infierno de Dante. Enhorabuena, ya se les está cayendo el telón y el escenario. Cuba y América toda son un crisol ardiente de esperanzas. La hora cero de la mentira está cerca.

Denuncias como la que textualizo a continuación han de multiplicarse. Si somos los más, los más hemos de estar con la adarga al brazo. Y otra vez lo digo sin medias tintas: Esto no sucede en Cuba, está pasando en Colombia.

Gracias, colegas y hermanos de la CAOI, gracias por tanta valentía apresurada, imprescindible y  multiplicadora. Por los colegas muertos y agredidos redoblarán las campanas. Es innegable que la era está pariendo un corazón. (Graciela Guerrero Garay)

Texto íntegro del mensaje recibido:

 

COORDINADORA ANDINA DE ORGANIZACIONES INDÍGENAS - CAOI

Bolivia, Ecuador, Perú, Colombia, Chile, Argentina 

En Colombia no matarán la verdad

Basta de criminalización y amenazas contra la comunicación alternativa

Juicio internacional a Álvaro Uribe por genocidio indígena

La Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, CAOI, expresa su más firme rechazo a las acciones del gobierno de Álvaro Uribe contra periodistas y medios de comunicación que defienden la verdad en Colombia. El atentado contra el comunicador de la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cuca, ACIN, Gustavo Adolfo Ulcué, y la persecución contra el periodista Hollman Morris, director del programa periodístico ’Contravía’ y corresponsal de medios extranjeros, es parte de la criminalización contra los pueblos indígenas y el conjunto del movimiento social colombiano. Reproducimos aquí los comunicados de ACIN y de la Organización Nacional Indígena de Colombia, ONIC, llamando a los organismos defensores de los derechos humanos y de la libertad de expresión a pronunciarse y a mantenerse alerta. 

ASOCIACIÓN DE CABILDOS INDÍGENAS DEL NORTE DEL CAUCA - ACIN 

Atentan contra la vida de Comunicador de la ACIN 

El sábado 7 de febrero, alrededor de las 3 de la tarde, llegaron dos hombres en una motocicleta a la casa de Gustavo Adolfo Ulcué, quién maneja todo lo técnico de la página WEB de la ACIN. Preguntaron por Gustavo y cuando el hermano abrió la puerta, enseguida los hombres lo encañonaron y entraron a la casa. Buscaron por todas partes, entraron a la habitación de Gustavo y se llevaron su computador portátil. Cuando salían le dijeron al hermano "Agradezca que no estaba Gustavo, porque si lo encontramos le hubiéramos hecho la vuelta completa". 

Este hecho se presenta en un contexto de agresión integral a los pueblos indígenas y de violación a la libre expresión. Gustavo Ulcué hace parte del Tejido de Comunicación y Relaciones Externas para la Verdad y la Vida, que es la estrategia de comunicación para la resistencia desde donde no sólo se denuncia la agresión, sino que también se visibilizan las alternativas de vida que adelantan las comunidades indígenas y los procesos sociales y populares del país y de América Latina, y además se dan las bases mínimas de información para que la comunidad reflexione, tome decisiones y actúe en consecuencia para la defensa de la vida y el territorio. 

Por esto, una vez más nos amenazan y nos sabotean, así como lo hicieron a finales del 2008, durante la Minga Social y Comunitaria, cuando bloquearon nuestra página WEB (www.nasaacin.org) y cuando nos dejaron sin emisora comunitaria, puesto que a mediados de diciembre a través de un acto de sabotaje premeditado, arrancaron los cables de protección de los equipos de transmisión, provocando así la quema de todos los equipos. Como consecuencia de esta acción, desde esa fecha la voz del pueblo Nasa está silenciada, estamos vulnerables y en cualquier momento pueden cometer agresiones contra nuestro pueblo y no tenemos un medio efectivo como la radio para movilizar a la comunidad. 

El ataque a Gustavo Ulcué y el robo del computador, evidencian una agresión contra el Tejido de Comunicación y Relaciones Externas de la ACIN. No nos sorprende que hayan ido a buscar a Gustavo ya que estamos atravesando por un período particularmente crítico en el que pretenden silenciarnos. Todas y todos los que hacemos parte de este Tejido de Comunicación nos sentimos en riesgo inminente, no porque hayamos cometido algún delito, simplemente porque decimos la verdad y defendemos la vida.  Entonces, hemos sido amenazados y atacados porque no nos sometemos a intereses privados ni particulares, sino que hacemos reflexiones con la comunidad para que se tomen decisiones coherentes y consecuentes con el proceso político organizativo.  

Afortunadamente Gustavo está bien. Nos declaramos en alerta máxima y denunciamos de manera vehemente la persecución de que somos objeto por haber defendido abiertamente el proceso indígena y popular desde la ACIN y por ser voceros de la Minga Social y Comunitaria y de su agenda por la vida y la dignidad.  

No haremos silencio porque la Libertad de la Palabra señala el Camino y la Vida. 

Tejido de Comunicación y Relaciones Externas para la Verdad y la Vida

Santander de Quilichao, febrero 7 de 2009. 

AUTORIDAD NACIONAL DE GOBIERNO INDÍGENA – ONIC 

Seguiremos en contravía por visibilizar la otra Colombia

Pa´lante Hollman, con la fuerza de los pueblos y nuestros espíritus 

* ONIC: Instamos al Gobierno nacional a que cesen las declaraciones y acciones estigmatizadoras contra los periodistas y medios alternativos de comunicación en Colombia. 

La AUTORIDAD NACIONAL DE GOBIERNO INDIGENA – ONIC, insta al Gobierno de Álvaro Uribe Vélez a que cese todo tipo de actos que atentan contra la constitución política de Colombia en referencia el articulo 20 del Capitulo I de los Derechos Fundamentales; que garantiza a toda persona la libertad de expresar su pensamiento y opiniones, la de informar y recibir información veraz e imparcial, y la de fundar medios masivos de comunicación. Estos son libres y tienen responsabilidad social. Se garantiza el derecho de rectificación en condiciones de equidad. No habrá censura. 

Como Pueblos Indígenas que habitamos las entrañas de la selva, principal centro de operaciones de todos los grupos armados, donde el conflicto armado, el Plan Colombia se siente con todo rigor; el pie de fuerza del gobierno se hace en la mayoría de los casos violando, desapareciendo, torturando, capturando y ejecutando falsos positivos, vivimos en territorios minados, somos fumigados con plaguicidas que afectan nuestro ecosistema y la salud humana; el conflicto, no solamente militar nos hace morir a niños, mujeres y ancianos de hambre, de enfermedades curables y sin profundizar la falta de etnoeducación. Estos hechos los vivimos en carne propia y lo hemos denunciado permanentemente por todos los medios propios, alternativos y masivos, y ante los entes gubernamentales nacionales e internacionales y la respuesta del Estado es siempre permisiva, tolerante, violadora de nuestros derechos. 

Como ONIC, desde el respeto por las diferencias, hemos acudido  en muchas ocasiones a la ayuda de medios alternativos y a periodistas amigos como Hollman Morris, director del programa periodístico ’Contravía’ y corresponsal de medios extranjeros. De lo cual,  contamos con más de 65 programas que manifiestan la dura realidad de nuestro país y especialmente la de los pueblos indígenas. Su aporte para con los pueblos indígenas ha significado develar las realidades de nuestro pueblos y de sus comunidades, programas que nos han permitido también llegar a muchos lugares del orden nacional e internacional, buscando ser una de las voces de los que habitamos en la selva,  reclamando desde la verdad el respeto por nuestros derechos y la protección a la vida a la cultura y a nuestra autonomía. 

Cómo victimas de innumerables crímenes de Estado, y de los actores armados y por consiguiente ante la difícil situación de nuestras Organizaciones Regionales, que son las que padecen en terreno el rigor del conflicto armando que vive Colombia;  en respaldo a las víctimas,  desplazados, desaparecidos, asesinados, por todos los que claman en fosas comunes aún sin develar por sus victimarios, hoy más que nunca se hace vigente la campaña por la libertad de opinión, expresión y asociación, que impulsamos como ONIC desde COMOSOC.

 

Por tanto,  exigimos al Estado colombiano que la labor de los que luchan por la paz y de los que comunican por medios alternativos y algunos masivos que no cuentan con el respaldo del sistema, no criminalicen, estigmaticen y judicialicen sin pruebas previas;  ante lo cual responsabilizamos al Señor Presidente de la República y sus ministros de competencia de cualquier hecho que ponga en peligro la vida de Hollman Morris y su equipo de colaboradores, miembros alternativos de comunicación y el equipo de ciudadanos que lucha hoy por la paz en medio de las diferencias, así como a cualquiera de los miembros de los equipos de comunicación indígenas, en regiones y de orden nacional. 

Como organización nos sumamos al criterio de la Fundación para la Libertad de Prensa que en comunicado público recalca, "no puede considerarse ilegal el hecho de que un periodista tenga como fuente a grupos armados al margen de la ley. Mucho menos puede afirmarse que divulgar información diferente a la oficial, o aquella que incomode al gobierno, implica una apología, o publicidad del terrorismo. Esta concepción no sólo estrecha el debate democrático de una sociedad, sino que estigmatiza la labor de quienes quieren contra la realidad desde otras perspectivas, y los pone en riesgo...". 

¡Seguiremos en contravía por visibilizar la Colombia no oficial, la de los pueblos, las de los 102 pueblos indígenas, la de los 32 pueblos en vía de extinción, quienes también se pudren en la selva de la indiferencia! 

Bogotá D.C, 5 de febrero de 2009
Norma Aguilar Alvarado
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Área de Comunicaciones
Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas - CAOI
Ecuador-Colombia-Perú-Bolivia-Chile-Argentina
Dirección: Jr. Carlos Arrieta # 1049 Santa Beatriz, Lima - Perú
Telefax: 0051-1-2651061
Sitio web: www.minkandina.org

 

La noche de las musas

... Dicen que cada cual trae un ángel y, un día, se levanta con él...

Por Graciela Guerrero Garay   Fotos: Alexis Peña López

Las noches en los mogotes pinareños son largas y llenas de estrellas. A veces, con mucho frío y una luna clara que retoza entre los verdes retoños de la frondosa vegetación que bordea el corazón del municipio Candelaria. Es un paisaje coquetón, pero incapaz de borrar las añoranzas del barrio, la primera lejanía prolongada y ese sentimiento de querer estar cerca de los suyos.

Maikel Ramón Milanés González no sabe aún cómo pasará su estreno de guardia, arriba de la loma. Acaban de designarlo para la misión y cierto cosquilleo le sube a la garganta. Se siente importante, responsable y no quiere pensar en las tantas horas que demorará en ver salir el sol. Toma su fusil AKM, se acomoda la gorra verde olivo y camina directo a la garita.

Todavía no recuerda cuál fue la idea que le trajo la musa. Esa primera noche de centinela fue un galopar de imágenes y frases que le devolvían su querido terruño, Las Tunas, con una nitidez sorprendente. Se preguntaba, una y otra vez, qué estarían haciendo los amigos del barrio, su mamá, su hermana. Quería atrapar en la oscuridad todo lo que le espantara la soledad y el silencio, herido de cuando en cuando por los alaridos de los perros, el mal augurio de la lechuza y la sinfonía persistente de los grillos.  

“Cuando bajé al otro día, ya había decidido buscar algo que me entretuviera pues no podía dormirme. Creo que fue ahí que descubrí que podía ser artesano”. Ahora no sabe decir con exactitud cuantas jornadas después tuvo que volver a hacer guardia, pero no olvida que llevó consigo un pedazo de cristal acrílico y una segueta. Un corazón transparente fue su primera obra. Alguna musa de amor se le había colocado entre los dedos.

UN CHICO DE BARRIO

Tal vez la maravilla de este muchacho de 22 años sea genética. Nunca en su vida de estudiante recibió enseñanza alguna que le llevara a la exquisitez y expresividad de sus obras. Es un orfebre totalmente empírico y poco tiene que ver la locuacidad de sus pinturas con la parquedad de sus palabras. Maikel, puede decirse, es un joven tímido, introvertido y hasta con esa marca de modestia aguda que le pone muros a las aspiraciones humanas.

No fue un chico de pandillas, pero creció haciendo travesuras y sin muchos deseos de estudiar. Con unas notas más o menos pegadas al límite, acabó el noveno grado y matriculó Técnico Medio en Transporte Automotor. Pero apostó por ser fiel a las cosas buenas que lleva por dentro. Hoy es difícil que no esté en primera línea cuando de limpiar el CDR 3, de la Circunscripción 123 de Las Tunas, se trata o ayudar en cualquier menester a los vecinos. No es de extrañar, por eso, que su nombre pueda escucharse desde los bajos del edificio 39, en la avenida Primero de Enero, a cualquier hora del día. Su voluntariedad y responsabilidad le han traído de vuelta el cariño de la gente.

UN PRESENTE DE MAÑANA

No ha encontrado el camino para dedicarse profesionalmente al arte. Quizás un ojo con buen ángel le busque un día y le rescate desde el silencio creativo de su cuarto. Vale la pena. Mientras, él se conforma con darle trazos a cualquier hoja de papel y acumular muchos dibujos que muestran una multifacética temática paisajista y que ubica al hombre como centro de cualquier mensaje divino o terrenal.

O lo ves, serio y pensativo, con un pedazo de madera natural, un caracol, una piedra o un metal bruto. Enseguida sabes que algo pasará después y el asombro y la buenaventura de los curiosos se convierten en el pan del alma.

Así es Maikel. Laborioso y cumplidor en su función de Rotulista en una Unidad Militar de Las Tunas, donde también ha ganado el respeto de sus compañeros y la militancia de la UJC.

¿Sueños? Ser artista.  Una pasión que solo necesita de una mano que le diga vamos a andar y, quizás, uno que otro leve toque de luz a su ya admirada y versátil obra artesanal y plástica.

LA CUNA DEL MILAGRO

El Servicio Militar Activo fue el placebo que le puso alas al milagro. Su más bella experiencia porque se reencontró en esas inmensas soledades del alma, que para Maikel estuvieron matizadas de los encantos naturales del occidente cubano, allá entre los mogotes de Candelaria donde habita el zunzún, vuela la reina de las mariposas y muchos, como él, pueden descubrir, de un golpe, que el barrio tiene sus raíces pero ellos, por sí mismos, el derecho a labrarse una vida más suya que la que le proponen viejas experiencias.

La décima halo del alma enorme

Por Graciela Guerrero Garay

La décima es una catarata. Aplaudo a todos cuanto la salvan del olvido y la esconden de los tiempos modernos. Las que no le regalan un  sudario viejo y desteñido, de tercera o ninguna calidad. O la destierran a lecturas “para viejos”.

No creo que sea yo un portento para enjuiciarla o tenga la elemental habilidad “decimal” para categorizarla entre adjetivos críticos o lisonjeros. Soy apenas una periodista que se ha asomado, alguna que otra vez, a sus raíces por nacer justamente en la Capital Iberoamericana de la Décima, la provincia de Las Tunas, en el oriente de Cuba, esta isla hermosa que la cultiva, la quiere y cuida desde sus cuatro puntos cardinales.

Todo comenzó un día cuando, al surgir la versión digital del semanario para el cual trabajo, 26, empezamos a trazarnos las pautas de su diseño y los valores agregados de la Web. No podía faltar la décima, en un territorio que se enorgullece y mantuvo vivo desde siempre esa obra inmortal del primer poeta bucólico de Cuba, Juan Cristóbal Nápoles Fajardo, El Cucalambé.

Me vi pues, como la editora de 26 Digital, con la placentera tarea de investigar las raíces de la décima en Cuba y, así, poco a poco, aprendí mientras elaboraba y estructuraba los artículos. Hoy me llena de satisfacción saber que ha servido de mucha utilidad para muchos cibernautas y eso que, con toda honestidad lo digo, está muy lejos de ser una investigación acabada y conclusiva. Hay muchos poetas por incluir, de nuestro propio terruño. Hay muchas cosas importantes que agregar a ese espacio, sobre todo lo que acontece a diario y lo sucedido después de poner a navegar las páginas de marras.

Por eso, ahora, que decido dedicarle un temario a esa señora de alma enorme que es la décima cubana, desde mi bitácora personal pido, por ELLA, la voz de los ascentros cantarinos, la réplica del canto de los cantos, la expresión del monte, los pájaros,  el campesino, la alegría de las noches de ríos, macho asado, yuca, congrí, sombrero de yarey y guayabera….

Por ELLA, para que viva siempre y siga sin querer perderse de nuestra geografía ni morir con la última generación que le afinó su cintura…PIDO que todos cuanto se asomen aquí, a tugrace, y tengan algo que ver con ELLA, me ayuden a consumar el proyecto de regarle cada día una gota fresca de rocío, como merece y tiene derecho  a merecer por los siglos de los siglos...

Epa…escríbanme a [e-mail] y cuéntenme lo que les pasa en su garganta cuando la improvisan, la inmortalizan, le hacen cómplices de amores, venturas y desventuras…cuando sienten que es parte de las entrañas… cuando es sueño, rebeldía, pasión, promesa, desgarramiento, cultura, arte, tradición, hermandad, pueblo y América.

Y, sobre todo, ayuden a que los niños, los jóvenes, les den el valor que tiene en ese enorme diapasón de la identidad americana, latina, cubana, universal… Por ELLA les pido a TODOS, cubanos y hermanos de este planeta que habitamos TODOS, que estén donde quiera que estén le mantengan calentita como uno de los géneros poéticos más veteranos del hombre, como ese gesto y parto primogénito que salió del legítimo útero de vida: el alma de los poetas, los sencillos, los que hablan sin medir la métrica sintáctica, sino de los que saben que los diamantes brutos son más auténticos que los que se simulan para brillar más detrás de las vidrieras.

Venga la décima, desde Las Tunas, Cuba, a bailar la danza de la humanidad que siembra y canta, que lucha y tiene fe, que vibra y sueña y que no dobla rodillas hasta ver las cataratas del amor cabalgando, contra viento y marea, entre tanta cuerda rota y melodía violada al filo de los moldes modernos.

Esto es DECIMA…comencemos el ritual de su ventura. Los espero.

Proyecto Comunitario

Despertar el barrio desde la Universidad

• En Cuba las altas Casas de Estudio son verdaderas fraguas de activismo social. En Las Tunas, el Balcón del Oriente de la Isla, esta realidad tiene resultados concretos y elocuentes desde la Facultad de Estudios Socioculturales

Por Graciela Guerrero Garay    Montaje: Chela

Marialejandra deja resbalar su fantasía sobre las amplias lozas de cemento. La acera que delinea el edificio multifamiliar número 39, del Reparto Santos, de la ciudad de Las Tunas, empieza a convertirse en un hermoso y singular mural gráfico. Está la Muñeca Negra, Pilar, la de los Zapaticos de Rosas, Bebé Traviesa, la Bandera Cubana, José Martí, pececitos, trazos, muñequitos que se llaman “Pinocho”, “Pulgarcito”, “Aladino”…

Las manitos más pequeñas tejen y cruzan líneas y círculos y en ellas caben desde el lobo hasta la Caperucita Roja. Las más grandes, logran rostros de indios rebeldes, siluetas femeninas, la bailarina española… La mañana acaba de estrenar un manto gris que se pierde entre el colorido de los adornos de cabeza de las niñas, sus vestimentas y el verde de las jardineras. La alegre algarabía del balbuceo infantil es como la primavera. En estos metros de cemento y lozas no hay invierno.

Un grupo de muchachas observa a los niños con más detenimiento que el resto de los adultos que guían y hacen posible este despertar de sábado, en una de las comunidades que integran el Consejo Popular 18 donde está ubicado el Centro Universitario Vladimir I. Lenin. Son las estudiantes y profesoras que llevan a vías de hecho el Proyecto Comunitario Entresculturas, pertenecientes a la carrera de Estudios Socioculturales.

Toda una innovación tecnológica a favor de la cultura y la identidad cubana, con líneas temáticas que abarcan tres dimensiones fundamentales a partir de la idea conceptual general: la cultura artística literaria, la cultura ambiental y la cultura de salud.

Los protagonistas son las personas comunes, esas que ilustrarán con sus actuaciones cotidianas los valores nuestros. Niños, jóvenes, amas de casa y adultos de la tercera edad devienen receptores activos del conocimiento universitario, a la vez que el barrio es como un gran laboratorio de ideas, prácticas, realización, talento y resultados de las dinámicas aplicadas y la interacción de los estudiantes con la comunidad.

SIETE AÑOS DESPUÉS

La doctora Rafaela Macías Reyes es la gestora, desde el año 2002 y sigue como su coordinadora principal. Su pasión por la investigación y la defensa de la cultura permiten que los alumnos de la carrera se inserten a los proyectos desde el cuarto año y los continúen en el siguiente. Giselle Alonso, una profesora recién graduada, en su etapa de adiestramiento profesional es la esencia de esta continuidad que valida la experiencia y el éxito en la comunidad de la labor del alto centro de estudios.

Estramos a este proyecto – me dice Giselle- como alumna y ahora como profesora. Aporta mucho a la formación personal como profesional. Es el conocimiento de la comunidad, de la que muchos piensan no tiene cultura ni identidad, y es todo lo contrario.

Lo hermoso de estas acciones – puntualiza- es ver como se despierta en ellos estos valores y cuanto, con sus propios medios, pueden hacer. Estos niños, con edades entre los 3 y 11 años, vienen y se entusiasman, los ayudas a formarse, a resolver los problemas que tienen, te retroalimentas. Y eso lo logramos a partir de la pintura, la literatura. Hacemos cuentos, se les habla del medio ambiente, la familia, las relaciones interpersonales. Les creamos habilidades y les demostramos como pueden aprovecharse los materiales comunes, de desecho.

Annia Loords Salgado, Saily Pérez, Radisbell Reyes y Yannara Ronda son las estudiantes que ahora acabaron de guiar las manitas y la mente de estos niños que construyeron su mural gráfico pensando en Martí y los personajes de La Edad de Oro. Para Annia es una motivación constante el trabajo con los pequeños moradores del barrio. Son muy ocurrentes, agradecen lo que aprenden.

MÁS ALLA DE LAS TUNAS

Hoy el municipio Amancio Rodríguez es punto de referencia para los proyectos socioculturales y allí se desarrolla una de las dos aplicaciones derivadas de “Alternativas para el trabajo cultural desde la animación sociocultural”, que tendrán lugar en el presente año como parte de Entresculturas.

Con “Gestión del conocimiento para la capacitación de los profesionales de Cultura”, esta municipalidad tunera saca de los predios cercanos a la universidad el alcance de sus metas, convirtiendola en mucho más que un recinto para titular diplomantes o cultivar la instrucción de su matrícula.

La historia de los Proyectos Comunitarios del “Vladimir I. Lenin” no es solo académica, es humana. Su enseñanza es alegría para niños como estos que disfrutan, desde la acera de sus casas, de emociones nuevas que le purifican las selvas de sus vidas futuras. Es también una gota de agua sana para el intelecto de esas mujeres –madres que guían el sostén de sus familias puertas adentro del hogar. Es salud y confianza en la utilidad de los años para muchos ancianos y ancianas.

Es la buena semilla social que queremos hoy y mañana. Y empieza aquí, en tantas mañanas de sábado sobre el asfalto donde José Martí es razón y motivo, perpetuidad y constancia entre las pinturas, fantasías y balbuceos de los más pequeños. Nada de utopías, es lo que somos para todos los tiempos. Cuba y los cubanos.     

 

Violencia (III y final)

La denuncia del silencio

·         Los Programas Priorizados de la Revolución y la entrada en vigor de un nuevo decreto sobre el trabajo preventivo, especialmente dirigido a la juventud, abren nuevas alternativas para contrarrestar la violencia.

·         El concepto de “recreación sana” todavía no es asimilado por todos con la intencionalidad y  la previsión que lo sustenta

·         La mayoría prefiere no buscarse problemas, aunque ello lleve implícito ignorar una llamada de auxilio o escrutiñar a hurtadillas un conflicto en la casa del vecino

Por Graciela Guerrero Garay       Foto: Lloansy Díaz Guerrero

Los Puestos de Urgencia Médica testifican a diario algún suceso violento, muchas veces disfrazado por las víctimas o los victimarios como accidentes domésticos. Detrás de las puertas suceden cosas que todos saben pero nadie enfrenta.

La cultura del “guapo” crece mientras la cortesía apenas se nota entre el ir y venir cotidianos. Los juegos de mano, los empujones, las tiraderas de piedras, las ofensas, la gritería y la amenaza son tan ordinarias entre las formaciones grupales de niños y adolescentes que pocos ojos se asombran y reaccionan en consecuencia.

El proceder violento, aunque nos pese y preocupe, es ya un modo conductual  de tantos que parece, desgraciadamente, válido, pues la mayor denuncia que recibe es el silencio o la complicidad por miedo o blandenguería.

La más mínima actividad humana nos regala un signo de violencia. Desde las colas en las bodegas, pasando por el transporte público hasta llegar al clímax en los momentos de ocio. La evidencia más contundente es que hablamos a gritos y mutilamos, sin piedad, las reglas elementales de la comunicación y es “normal”.

En contrapartida a estas malas mañas nuestras que trasmitimos de generación en generación, cada año son más los millones del presupuesto estatal que se destinan a la educación general, la salud, los programas especiales de atención a la niñez y la juventud y a las fuentes primarias de información y orientación familiar, científica y social.

A la cultura, la recreación, el reordenamiento de la sociedad y la superación se le han dado un grado de prioridad tan marcado que a muchas personas les cuesta trabajo asimilar, por ejemplo, que los jóvenes desvinculados y las jineteras tengan acceso pleno a  carreras universitarias. O que un ex-recluso gane una plaza de alta demanda por convocatoria libre.

Muchas de estas oportunidades de mejoramiento humano y social están vinculadas directamente a la Batalla de Ideas y los Programas Priorizados de la Revolución y nacen, justamente, en agudos momentos de la crisis económica y etapas álgidas del Período Especial.

La juventud vuelve a ser la beneficiaria neta y, en consecuencia, el seno familiar gana en estabilidad emocional, respeto, ingreso económico, calidad de vida, higiene mental... Sin embargo, el panorama violento, implícito y explícito perdura y, en algunos casos y hechos, se incrementa.

¿DÓNDE ESTÁ LA ESQUINA ROTA?

Para el joven profesor del IPUEC José Peña Fernández, en La Veguita, y alumno del quinto año de la Licenciatura en Matemática y Computación, Alejandro Carralero Montada, hay violencia pero moderada, aunque reconoce que la agresión verbal y la mala comunicación llevan enseguida a que cualquier problema se resuelva a los piñazos, a pedradas, tiradera de botellas o lo que se tenga a mano.

Sobre los hechos de este tipo que puedan acontecer en los centros internos, piensa que dependen mucho del equipo docente que esté de guardia. Algo así como que el alumno sabe con quien saca la pata porque tiene plena consciencia del precio que pagará por ello.

Las bebidas alcohólicas son, para este joven, el detonador de la casi totalidad de los conflictos que estereotipan la violencia social y coincide, con la mayoría, en que la crianza, la influencia del entorno y las características específicas del barrio son decisivos al momento de asumir estas actitudes. Hay quien se da un trago de ron y se cree superman, puntualiza.

En la Escuela de Conducta, ubicada en la parte oeste de esta capital, están muchos de los gérmenes que con el tiempo, y si no se detectan y canalizan, devienen seres violentos y generadores de problemas. Niños y jóvenes que las más de las veces, también sucede, se les condena pero no reciben ayuda de todos los que pueden aportar y se convierten en pesadas cargas sociales que  dañan la economía, la convivencia y la sociedad.

Durante una visita a la institución, representativa por excelencia de las soluciones gubernamentales habilitadas para paliar y contrarrestar este fenómeno de carencias afectivas y disfuncionabilidad familiar, abandono y abuso físico y psicológico, conocimos la historia de una niña que estaba lista para reincorporarse a su hogar, pero no aceptaba el regreso porque su mamá no la quería y sus maestros, sí.

Lo mismo decía otro chico de 14 años. El centro escolar era su vida y sus trabajadores, la familia. De su padre el recuerdo que traía, como una daga en el pecho, era el dinero que le pagaba por prestarle los pulloveres. Otro pequeño de siete años, del municipio Jobabo, un año antes amaneció solo porque su madre lo abandonó y jamás volvió. Las organizaciones de la comunidad lo llevaron a la Escuela de Conducta y allí crece feliz. Tampoco quiere volver a casa.

Para quienes dirigen, con mucho tacto y amor, este recinto formativo de características muy especiales, la violencia familiar es casi siempre la responsable del 90 por ciento de los casos que reciben. De que la cadena gane más eslabones se encargan los que permiten que se incumplan las leyes que establecen el orden social y familiar.

EL RATÓN EN RATONERA                                         

Nuevas miradas cubren hoy el amplio espectro de acciones estatales encaminadas a la prevención del delito y la reducción, a los más bajos índices permisibles, de la violencia social y doméstica. La creación, en el primer trimestre de este año, de la  Comisión Nacional del Sistema de Prevención y Atención Social de Cuba y sus similares en todas las provincias y municipios, validan esta voluntad gubernamental que pone particular interés en todo lo concerniente a los niños y la juventud.

El Licenciado Israel Álvarez Serrano, vicepresidente del Tribunal en Las Tunas y miembro de esta Comisión en la provincia, enfatiza en que pueden reducirse los acontecimientos violentos si hay una acción simultánea y responsable que ataque la raíz de los conflictos, al tiempo que cada parte integradora cumpla eficazmente su cometido, tanto preventivo como legislativo y judicial si procede.

Y este es el móvil que sustentó la entrada en vigor, en abril, del Sistema de Prevención y Atención Social, por el Decreto Ley No 242 de este año. Crear un mecanismo único que trabaje desde las demarcaciones de los Consejos Populares y, en los casos que lo requieran, incluso en las circunscripciones.

Para el especialista es vital la atención al delincuente y el conocimiento sobre las potencialidades delictivas, para enfrentar con objetividad las causas y buscarles las alternativas de solución más inteligentes y benefactoras, sin demeritar sus consecuencias ni caer en concepciones de ningún tipo.

En este sentido, destaca, que las prioridades inmediatas establecidas por el Decreto Ley se detienen de manera diferenciada en los jóvenes, niños y adolescentes desvinculados del estudio y el trabajo por voluntad propia o descuido familiar, o en quienes manifiestan desajustes en la conducta que pudieran ser propensos al delito.

Por último, asevera Israel, que tendrán atención especial los reclusos favorecidos con libertad condicional, reclusión domiciliaria o en labor correccional sin internamiento dictadas por los tribunales.

SIN CAMISAS DE FUERZAS

La labor de los Trabajadores Sociales también tiene una influencia definitiva en los mecanismos que hay que encender para que las generaciones más pequeñas y las que vendrán no estén atadas a un condón umbilical violento e injusto. Todos somos responsables.

Hay que hablar más claro en la cuadras, aprovechar los espacios comunes para resaltar el verdadero papel de la familia. Los padres no pueden ser látigos ni cascabel. El Estado y sus instituciones tampoco pueden sustituir el protagonismo tutelar. A la escuela se va a recibir instrucción y pulir la educación. En la calle debiéramos ser mejores que en casa, reflejar los valores que llevamos dentro. El entorno social no es de San Nadie. Todos somos parte y le debemos respeto y perpetuidad.

Puede que encontremos miles de razones para sentirnos incómodos, pero siempre habrá otras iguales para sonreír, ayudar y dignificar nuestra humanidad y hacer la vida más agradable y sostenible. El amor engendra amor y la violencia, violencia. No es un juego de palabras. Son actitudes humanas por las que podemos elegir. La decisión es nuestra.

También hay que borrar ese paternalismo que divide y mutila la legitimidad de los derechos. Los hijos no son objetos de uso y hay que ser severos con quienes fabrican esos caldos de cultivos enajenantes. Al final, la soledad y el desamor son las manos que socorren ese reclamo de dónde está mamá o papá. Y en Cuba, para suerte de muchos, hay Escuelas de Conductas, Hogares para Niños sin Amparo Filial, maestros de almas brillantes, Círculos Infantiles, educación y salud gratis y un sistema penal que hoy permite hasta cursar estudios universitarios y aprender un oficio.

Pero no todos tienen el golpe de suerte de ser salvados al borde del abismo. Muchas veces esa ayuda ”ajena” llega tarde y si la vida sigue, va llenita de cruces que se trasmiten y cargan otros seres inocentes. Romper la pesada cadena de la violencia no es asunto de uno o dos.

La doctora Clotilde Proveyer Cervantes, socióloga y profesora de la Universidad de La Habana, declaraba a la Revista Bohemia Digital que “es un problema público, no privado. La indiferencia, el silencio, nos vuelve cómplices."

¿SOLUCIONES COMUNES?

Adolfo Rojas Tur, funcionario de la esfera ideológica del Comité provincial de la UJC, valora que la violencia entra también con toda la divulgación adversa que reciben niños y jóvenes a través de los medios de comunicación, ya sea un vídeo click con esa imagen sexista de la mujer en short corto bailando reguetón o la lucha del más fuerte, en cualquier serial de aventuras o animado infantil.

Creo que hay que trabajar – agrega – en transformar el concepto de diversión que tiene hoy la mayoría de la juventud, encasillado en las discotecas. Como organización rectora hemos ganado muchos espacios. En la provincia ya podemos hablar de un Centro Recreativo propio de los estudiantes, de un área permanente multifuncional en el Parque de la Revolución 26 de Julio, de un Centro Cultural Huellas, pero no es suficiente y no siempre, en lugares que pueden servir de ofertas recreativas para la juventud, los precios son asequibles.

Es un fenómeno que debemos afrontar cohesionadamente. No se puede negar, a pesar de las virtudes de nuestros jóvenes y estamos llamados a cubrir más las zonas vulnerables. Tenemos que cambiar muchos estereotipos. Es un tema de atención permanente y hay que consolidar más temprano que tarde esa recreación sana por la que abogamos, sentenció Rojas.

Mientras expertos, sociólogos y especialistas de las más diversas disciplinas coinciden en que hay que amputar el más leve asomo de violencia, se dictan leyes que centralicen y hagan más abarcadoras las acciones y el asunto se trae con fuerza a plenarios que hablen de niñez, juventud, sociedad..., casi la totalidad de los chicos y chicas que sondeé para esta investigación no supieron decirme a pie juntillas porqué eran violentos.

Incluso, para muchos, fajarse es una actitud normal si busca pleitos o le responden al que pueda crear. Las hembras, con sus modos, sienten lo mismo. Simula como una ley de vida. El conflicto puede estar en si es adquirida o propia.

No creo que haya soluciones comunes. Todo apunta a un problema de conciencia o desconocimiento elemental de cómo y de qué manera se trasgreden las normas conductuales. Los jóvenes necesitan más información de lo que significa violencia y las mil maneras en que se manifiesta.

Tal vez así, poco a poco, sean esos candelabros de amor que necesita todo hogar para salvar su esencia y trasmuten las herencias androcéntricas que arrastramos a pesar de tanto y todo. Y desde adentro, donde nace la raíz, descubramos un día que ha cambiado el mundo. Y en ese minuto exacto sepamos que no somos los mismos, que se ha educado el afecto y roto para siempre el mito del poder, ese patriarca ¿por derecho? de la auténtica violencia. Hay que construir puentes sobre la discordia, el desamor y la furia para desdibujar este agujero negro que enlutece la vida. Aupemos la fraternidad.