Por Graciela Guerrero Garay

Es hermoso sentir y ver, al mismo tiempo,  como los sentimientos humanos cuando son puros y auténticos, no se disfrazan de meteoritos, luces fosforescentes o simples bombillitas de navidad.

Nada puede tragárselos. Ni las campañas ni los altavoces. Ni las distancias ni las opulencias. Ni los almanaques ni la amnesia.

Siempre están, aún callados y sellados con profundas heridas de sudor y sangre.  Y la décima, ese río saltarino de palabras amarradas con apasionadas sogas de rima y canto, ton y son, es uno de los tantos caminos que escogió el hombre para desnudar su corazón al viento.

Un tunero ausente, pero prendido por largos años de esa novia que nunca olvidó, su querida ciudad de Las Tunas, me hace llegar estas estrofas desde Miami para testificar, con enamorada métrica, todo el torbellino de añoranza que le envuelve.

El no me pidió que las publicara. Es un hombre demasiado modesto y respetuoso para ello, pero yo, que abrí este espacio para compartir la décima de TODOS, sin rigores críticos ni vuelos literarios, decido traerles la voz escrita de Orlando Pascual Cruz, para que disfruten un poco de esa intimidad saltarina y cómplice que retoza en esos versos encadenados y decasílabos que se llaman Décima.

Y, por qué no, para que todos esos tuneros ausentes, no importan dónde estén, pero llevan sus raíces hondas y se trasladarán, seguro, a estas locaciones tan sui géneris y tan tuneras que nos deja caer Orlando, como suaves cascadas, en su creación poética.

ESTAMPAS TUNERAS
yo no soy de esos tuneros
que niegan el Marabú
que nunca tomaron prú
ni fueron al Matadero.
No saben de Río Potrero,
de La Cuaba o Sarandico,
no saben quien fue Malico,
Germán Camión, Esquivel
o lo que hacía Ismael
en el tejar de Perico".

Yo soy tunero, tunero

Como el agua del Cornito

Las frutas de Palmarito

Y el Kiosco de Buruquero.

Como el caballo ligero

Que cabalgaba Payé;

La varita de Bidet

(Ejemplo de su enseñanza

O el carrito de mudanzas

Que tenía Carcasé.

Tunero que día tras día

Recuerda esa ciudad

Que nos dio natalidad,

Amor patrio y alegría.

Y así cantando diría:

“Como un día partiré”

Al morir repetiré:

Tunas, mi pueblo, te quiero

Porque yo nací Tunero

Y Tunero moriré.

Etiquetas: Las, Tunas, Cuba, Décima, Poesia

 (La foto fue tomada en la última Jornada Cucalambeana, efectuada en el motel El Cornito, en Las Tunas, donde viviera y quedan las ruinas de la casa del mayor poeta bucólico cubano, Juan Cristobal Nápoles Fajardo, El Cucalambé)

Aseguran los investigadores más avezados que la espínela llegó a Cuba con los primeros colonizadores españoles. Sin embargo, en los siglos XVI y XVII no obtuvo aquí el “boom” alcanzado en países como Méjico y Perú, donde la creación temprana de universidades, casas de comedia y otras instituciones condicionaron el desarrollo del arte y la literatura.

La Isla, para España, carecía de interés económico que posibilitara abrir el camino a la cultura, incluso, las instituciones religiosas no fueron tan dogmáticas a pesar de ser las principales guardianas propagadoras de la cultura oficial. Todo ello influye en esa palidez de la décima en estas dos primeras centurias de la dominación.  No es hasta El Príncipe Jardinero o fingido Cloridano, de Santiago Pita (1693-1775), que se siente la presencia de la espínela en nuestra literatura.

Su desarrollo es notable a partir de la segunda mitad del siglo XVIII y hay pruebas testimoniales de su creación por cultores de las más disímiles profesiones, algunos de los cuales dejaron obras de relativa calidad.

En su imprescindible antología de la poesía cubana José Lezama Lima incluye, entre otros, los nombres de: Juan Miguel Castro Palomino, médico; José Rodríguez Ucrés (Padre Capacho), poeta satírico que nos legó, entre otras, las décimas que relatan el “Viaje que hizo de la Habana a Veracruz. También cita a la Marquesa Justiz de Santa Ana, con sus decasílabos que narran la toma de la Habana por los ingleses.

El destierro y la prisión  del Obispo Morell de Santa Cruz fueron descritos en décima por  Diego Campos, y así muchos otros que utilizaron la espínela para dejar constancia de la historia del momento, sus acontecimientos memorables o simplemente las emociones que le provocaban los sucesos cotidianos.

Mas, para el inmortal Lezama Lima, Manuel de Zequeira y Arango fue  “el primer poeta cubano en el tiempo, por su calidad y vocación, por el conocimiento estudioso de instrumento poético”. Y a él agradecemos las décimas que inauguraron en la versificación popular, el  modo de hacer que es hoy nuestra tradición decimista, es decir, la llamada poesía del disparate, que ha prevalecido como marca de humor y sagacidad y que tantos adeptos tiene en el arraigo pueblerino.

De esta literatura popular podemos mencionar a Samuel Feijoo, y poetas contemporáneos como Chanito Isidrón y Rigoberto Rizo, al tiempo que numerosos cantantes la han incluido en sus repertorios. Pero, definitivamente y a pesar de estos asomos, no es hasta el surgimiento del  romanticismo  que la  décima se convierte en a estrofa nacional y se arraiga hasta hoy en nuestra tradición poética

Poetas de la talla de Plácido, José Joaquín Palma, Francisco Manzano, Juan Cristóbal Nápoles Fajardo (El Cucalambé), José Fornaris, y José Martí, por citar algunos, cultivan y dan realce a la espínela dentro de sus obras preferidas. Plácido, por ejemplo, no sólo la escribe sino que también la improvisa y acorta con ello la distancia entre la oralidad y la escritura, hecho que nos distingue del resto de las naciones de América.

Su máxima expresión y genuina representación entre la estrofa cantada y escrita lo constituye el poeta bucólico y Padre Mayor de la décima campesina, el tunero Juan Cristóbal Nápoles Fajardo, El Cucalambé, quien creó una poesía singular, llena de identidad y de esa búsqueda hacia lo propio, que tal parece ser concebidas para ser cantadas y no tipografiadas.

Desde entonces jamás se ha podido ignorar esa herencia oral de la espínela, su canturía popular, su melodía que recuerda el trinar del viento, los pájaros y el bosque. Es el halo que la enriquece y la inmortaliza, la que lo lleva a todos los niveles de la creación y no la divorcia de  géneros ni edades. Es en fin, su universalización. 

Por Graciela Guerrero Garay     Fotomontaje: Chela 

Como el aletear sublime de las mariposas, su vuelo de pájaro en  rima llega a la guitarra y se anuda en la garganta... No importa el tiempo, la nostalgia o los árboles cercanos, la décima es Cuba y no hay cubano que, un día cualquiera, no haya convertido sus decasílabos versos en promesa, amor y compromiso.

Asociada a la música, desde su raíz, tiene un lugar privilegiado en la cultura nacional desde que el archipiélago tejió su identidad y nació como país y pueblo. Del arraigo popular de los poetas, trovadores e improvisadores pasa a ser expresión literaria por excelencia y la preferida de quienes llevan el verso a flor de piel. La décima en Cuba es como el café, el azúcar o el danzón.

Típica del campesino, reina del guateque en los montes y gesto de cubanía a lo largo y ancho de la  Isla, nos define como tradición  autóctona  y deviene mucho más que una estrofa del arte hablado o cantado para ser historia pictórica, de rebeldía o simpatía en correspondencia con los pareceres de sus locaciones o el contexto de su evolución.

Su carácter popular la define y es de notar su uso y presencia en los más notables poetas cubanos de todos los tiempos, sin quitarle la preponderancia que ha ganado dentro de la música tradicional y folclórica, haciéndose notar en el son, las guajiras, los boleros, las tonadas y la diversidad de ritmos y sonoridades que cohabitan en el diapasón musical, sin distingo de regiones o etnias. Es la versificación del sentimiento vivo, original, fresco, revitalizante y provocativo de un arraigo imperecedero de la nación  cubana.

Quizás sea por su intrínseco modo de desafiar el talento y la creatividad, de su flexible licencia poética o por su adaptable condición a la sonoridad de la palabra o, quién sabe, si a esa manera de decir que reta desde adentro que uno, ante su presencia, no sabe si fue echa para el hombre o el hombre nace de ella.

Cierto o no, la décima es hoy la medida exacta de la cubanía, la estrofa más popular, más sencilla, más de masas y es difícil encontrar otra nación que la haya dignificado tanto, con las voces de sus mejores poetas, de sus más románticos trovadores o con los estilos más pintorescos, la semántica más atrevida y la curiosidad más picaresca, desde todos los tiempos y para siempre.  

Nuestro amigo y amante por excelencia de la décima, el pinareño Lorenzo Suárez, poeta y promotor cultural, tuvo un buen día la buena idea de escribirnos y hacernos notar el arduo trabajo que hacen en la más occidental de las provincias cubanas por mantener viva una de las manifestaciones poéticas que ni los ritmos más modernos de la música ni las metáforas que caben hoy en un verso libre, han podido quitar de la preferencia del pueblo.

Así de saludable anda y galopa la décima por la Isla de Cuba. Enamora con tal fuerza, que ya no puede encasillarse – como algunos detractores pretenden- a un solo auditorio: el campesino, esos cientos de hombres y mujeres que forman parte de las más hermosas tradiciones de la cultura nuestra.

Como este tema lo he traído a la bitácora para todos los lectores, a quienes he pedido sincera colaboración desde cualquier lugar de esta tierra nuestra, hoy les muestro uno de esas relatorías que con tanto cariño me envía Lorenzo. Gracias, amigo. Y mis parabienes para Eugenio Vicente que logró sus sueños y de seguro ahora es más feliz entre la bella naturaleza que envuelve a Pinar.

Es lindo saber que Cuba repiquetea viva y fresca por todo su archipiélago.

(Graciela Guerrero Garay)

LOS TRES SUEÑOS DE UN POETA

Eugenio Vicente León, poeta de 80 años y vecino del pequeño pueblo de Puerta de Golpe, tenía tres sueños para la realización de sus inquietudes intelectuales. El primero, lograr escribir un libro; el segundo que se lo publicaran y el tercero, asistir a su presentación en un ruedo de poetas improvisadores.

Este sábado 7 de febrero de 2009 el tercer sueño completó la realización de sus aspiraciones.

La Casa de la Décima Celestino García de Pinar del Río festejó en las voces de los poetas improvisadores y la música criolla interpretada por el Grupo Fulgor Campesina,  la publicación del decimario Árbol de otoño, obra en la que el presentador tuvo a su cargo la selección y el prólogo.

La edición estuvo a cargo de la Editorial Abril y con el consenso del CIERIC, centro  que atiende los proyectos culturales comunitarios.

Con la visita a la institución del Presidente de la UNEAC pinareña José de Jesús González Vera y algunos directivos de la Casa de Cultura Municipal, el poeta y promotor cultural Lorenzo Suárez Crespo hizo la presentación del libro.

Lorenzo destacó las inquietudes líricas del autor  que desde la infancia bebió la malara de su madre y tuvo la dicha de departir con los grandes de la estrofa mágica: Jesús Orta Ruiz, Angelito Valiente, Pedro Guerra y los más contemporáneos entre los cuales pudieran nombrarse, en su veta escrituraria, Adolfo Martí Fuentes.

Poeta que cultivara la improvisación en sus años mozos  y que en la posteridad  ha hecho de la malara su bitácora en los espacios de  reflexión antológica, mostró que lo que bien se aprende no se olvida, pues a la par de los repentistas subió al escenario y cantó variados temas en los que patentizó su gratitud a la institución por esta deferencia a su creación poética.

En nombre de la Casa de la Décima se le obsequiaron a Vicente varios objetos realizados por los artesanos de la comunicad, así como libros de poesía y décimas entre los cuales estaba Versiones de la Nostalgia, de Lorenzo.

La noche fue propicia para presentar además los títulos más recientes recibidos como parte de la colaboración del Frente de Afirmación Hispanista de México.

No podían faltar las rondas de los poetas, el espacio de las tonadas, así como el pie forzado y las controversias.

Juan Montano, director de la institución improvisó esta malara al autor del libro

Qué orgullo tener aquí

A la orilla del Guamá

A Eugenio León que está

Tan unido a Naborí.

En esta casa lo vi

Despertar como un retoño

Y como no soy bisoño

En la malara criolla

Vine a compartir la joya

De su libro Árbol de Otoño.

Momento estelar del encuentro decimístico lo fue el diálogo humorístico de Esther Martínez y Osvaldo Díaz y que tanto impacto causa siempre en el público que se da cita todos los sábados en la noche a orillas del Guamá.

Música, canciones, versos y el vuelo de la improvisación sirvieron de justificado orgullo a Eugenio Vicente León en su condición de poeta y repentista que ahora pasa a ser parte de las huellas literarias de la oralidad a través de sus malaras recogidas en el volumen Árbol de Otoño, otra semilla lírica en la poética pinareña y que espiga con su luz en la Casa de la Décima Celestino García como expresión de identidad y patrimonio cultural. 

Por Graciela Guerrero Garay

La décima es una catarata. Aplaudo a todos cuanto la salvan del olvido y la esconden de los tiempos modernos. Las que no le regalan un  sudario viejo y desteñido, de tercera o ninguna calidad. O la destierran a lecturas “para viejos”.

No creo que sea yo un portento para enjuiciarla o tenga la elemental habilidad “decimal” para categorizarla entre adjetivos críticos o lisonjeros. Soy apenas una periodista que se ha asomado, alguna que otra vez, a sus raíces por nacer justamente en la Capital Iberoamericana de la Décima, la provincia de Las Tunas, en el oriente de Cuba, esta isla hermosa que la cultiva, la quiere y cuida desde sus cuatro puntos cardinales.

Todo comenzó un día cuando, al surgir la versión digital del semanario para el cual trabajo, 26, empezamos a trazarnos las pautas de su diseño y los valores agregados de la Web. No podía faltar la décima, en un territorio que se enorgullece y mantuvo vivo desde siempre esa obra inmortal del primer poeta bucólico de Cuba, Juan Cristóbal Nápoles Fajardo, El Cucalambé.

Me vi pues, como la editora de 26 Digital, con la placentera tarea de investigar las raíces de la décima en Cuba y, así, poco a poco, aprendí mientras elaboraba y estructuraba los artículos. Hoy me llena de satisfacción saber que ha servido de mucha utilidad para muchos cibernautas y eso que, con toda honestidad lo digo, está muy lejos de ser una investigación acabada y conclusiva. Hay muchos poetas por incluir, de nuestro propio terruño. Hay muchas cosas importantes que agregar a ese espacio, sobre todo lo que acontece a diario y lo sucedido después de poner a navegar las páginas de marras.

Por eso, ahora, que decido dedicarle un temario a esa señora de alma enorme que es la décima cubana, desde mi bitácora personal pido, por ELLA, la voz de los ascentros cantarinos, la réplica del canto de los cantos, la expresión del monte, los pájaros,  el campesino, la alegría de las noches de ríos, macho asado, yuca, congrí, sombrero de yarey y guayabera….

Por ELLA, para que viva siempre y siga sin querer perderse de nuestra geografía ni morir con la última generación que le afinó su cintura…PIDO que todos cuanto se asomen aquí, a tugrace, y tengan algo que ver con ELLA, me ayuden a consumar el proyecto de regarle cada día una gota fresca de rocío, como merece y tiene derecho  a merecer por los siglos de los siglos...

Epa…escríbanme a ggaray@enet.cu y cuéntenme lo que les pasa en su garganta cuando la improvisan, la inmortalizan, le hacen cómplices de amores, venturas y desventuras…cuando sienten que es parte de las entrañas… cuando es sueño, rebeldía, pasión, promesa, desgarramiento, cultura, arte, tradición, hermandad, pueblo y América.

Y, sobre todo, ayuden a que los niños, los jóvenes, les den el valor que tiene en ese enorme diapasón de la identidad americana, latina, cubana, universal… Por ELLA les pido a TODOS, cubanos y hermanos de este planeta que habitamos TODOS, que estén donde quiera que estén le mantengan calentita como uno de los géneros poéticos más veteranos del hombre, como ese gesto y parto primogénito que salió del legítimo útero de vida: el alma de los poetas, los sencillos, los que hablan sin medir la métrica sintáctica, sino de los que saben que los diamantes brutos son más auténticos que los que se simulan para brillar más detrás de las vidrieras.

Venga la décima, desde Las Tunas, Cuba, a bailar la danza de la humanidad que siembra y canta, que lucha y tiene fe, que vibra y sueña y que no dobla rodillas hasta ver las cataratas del amor cabalgando, contra viento y marea, entre tanta cuerda rota y melodía violada al filo de los moldes modernos.

Esto es DECIMA…comencemos el ritual de su ventura. Los espero.